正念破魔
一位名叫吉離舍瞿曇彌的比丘尼，與其他比丘尼同住在王園精舍。早晨時，她們都會搭衣至舍衛城中托缽，回到精舍後則洗淨雙足，到安陀林中的樹下禪修靜坐。

梵志得度
佛陀繼續勸勉梵志：「如果你因遭遇無常而吃不下、不快樂，那你的冤家就會得意，而你的親朋好友卻會為你而憂愁；即使如此，這些無常之事也不可能回到像以前一樣。」

佛度賓耆迦
佛陀問賓耆迦：「如果是有吉星的好日子，你會宴請你的宗親眷屬嗎？」賓耆迦表示：「當然。」佛陀又問：「如果這些宗親不接受你的食物，你會怎麼辦？」賓耆迦回答：「既然不接受這些食物，這些食物自然歸我。」

天道善因──恭敬之法
佛陀告訴諸比丘：「天帝釋提桓因能在三十三天當自在王，皆因他能虔誠恭敬讚歎僧眾，故能有此果報。所以你們能正信出世功德，出家學道，應當恭敬修行之人，並且常常讚歎恭敬的德行。」

舍利弗缽水和泥度婆羅門
舍利弗尊者向佛陀稟報：「這位施主生性慳吝，只願意布施些許的水，然而為了令他免墮三塗惡道，因此我將這缽水和泥，覆蓋於您所經行的路上，使它發揮最大的效用。」

身病心不病
佛陀在拔祇國尸牧摩羅山鬼林的鹿園弘法時，一位名為那憂羅公的長者前來頂禮佛陀，並且稟告佛陀：「我現在年老多病，非常憂惱，祈願佛陀開示，讓我們獲得永恆的安穩。」

思無常，觀不淨
佛在波羅奈國鹿野園中，與五百大比丘說法。佛陀開示大眾：當思無常，於一切時一切處。若能常思無常，便能斷除欲愛、色愛；若無色愛，則能盡斷憍慢、無明。

善護口業
佛陀告誡弟子們：「你們應當善護口業，因為惡口的過患比猛火還可怕。要常感恩父母、僧眾的恩德，說柔軟語、讚歎語，因為僧眾是能幫助我們出離三界的福田，而父母則是三界內最勝福田。」

布施得福
天子說：「長久以來，我始終如此布施修福，因此能夠獲得殊勝的福報，享受快樂如意的生活，無有窮盡。」

須跋陀羅成道緣
須跋陀羅來到佛陀的身邊問訊就座，心想：「無數外道皆是捨離恩愛、財寶獨身苦行，惟獨瞿曇沙門能夠得道，究竟是為什麼呢？」

當廣惠施 度生死緣
佛陀說：「就像有一田主，若只是收成，卻不繼續播種，之後就會窮困。這位長者就是如此，只享用過去的福報，卻沒有繼續培福、修福。這位長者今夜就會墮到涕哭地獄中。」

曾有一世，天帝釋提桓因求受一戒：「只要佛住世的一天，絕不向惱亂我的人報復。」當時毗摩質多羅阿修羅王知道後，便心懷不軌，手持利劍，向天帝走去。

過去，佛陀在舍衛國東園的鹿子母講堂時，有一天入城托缽，一位名叫健罵婆豆婆遮的婆羅門，從遠遠的地方看見佛陀，就開始口出惡言，呵責佛陀，並將地上的塵土撒向佛陀。

尊者看到波斯匿王前來，關心問道：「大王，您一臉憂心忡忡，是不是發生了什麼事？」波斯匿王回答：「是這樣子的，我聽到尊者您將還俗的消息，不相信真有此事，所以特地來此與您當面確認。」

大眾跟隨佛陀來到申恕林，安坐於樹下。此時，佛陀抓起一把樹葉，問道：「我手中的樹葉和樹林的樹葉相比，何者為多？」

釋迦牟尼佛在舍衛國衹樹給孤獨園弘法時，有一位新出家的年少比丘獨自一人在外行化，因為沒有施主的供養，暫時住在聚落外的客僧房中，卻不幸生了重病。

駕車者告訴天王：「阿修羅的軍隊在後面緊追不捨，如果這時把車調頭，我們會被全部滅亡的。」釋提桓因說：「我們不應該為了保護自己的性命而傷害無辜。」

二比丘日日精進，於禪定中觀見地上獅皮即前身，起身禮謝師恩：前世至今，感恩師父一路度化扶持，使得今日開悟解脫煩惱，恩德甚大，盡在不言中。

天神又問：「如果那個爛瘡就像沸騰的熱湯一般，已經膿血交雜、潰爛不堪，要如何醫治呢？」

阿難尊者正準備入城乞食，看見很多離車族的孩童從城裡出來，到了精舍門前，爭先恐後地對著門孔射箭，每一箭都準確無誤地射中。

佛陀看見這位婆羅門，便向前詢問：「這位長者，為什麼你如此年邁，卻還要挨家挨戶地乞食呢？」

佛陀問富樓那：「輸盧那國的人民兇惡暴躁，粗俗無禮，喜好罵辱他人。如果有人辱罵、毀謗你，你該怎麼辦？」

有一天，佛陀在王舍城的竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘，竟然在佛陀說法的時候，將腳伸得長長地睡著了。

過去，佛陀在舍衛國教化眾生時，有一位比丘來拜見佛陀。他的外貌十分醜陋，人們都不願意看見他，其他的比丘也瞧不起他。

有一天，波斯匿王來到祇樹給孤獨園，他頂禮佛陀後便坐於一旁，由於身材過於肥胖，短短的路程就滿身大汗且氣喘如牛。

有一次，阿難背上生了一個癰瘡，佛陀讓當時有名的神醫耆婆為他醫治。因需開刀治療，耆婆擔心阿難承受不了疼痛，遲遲不敢下手。佛陀知道了他心中的憂慮，便慈悲地說：「請儘管放心醫治吧！我將為阿難說法，使他轉移心思。」

羅婆脫離了鷹爪，回到田?中安全的住所後，站在大石塊上欲與老鷹搏鬥，老鷹見狀勃然大怒，心想：「這隻小鳥竟想與我相鬥！」便俯衝攻擊。

一天，佛陀領著弟子們入羅閱城中乞食托缽，正巧惡比丘提婆達多也到羅閱城中乞食。就在佛陀將進入某個巷子的時候，從遠遠的地方看到提婆達多也將進入同個巷子，佛陀便自然地轉身，準備繞道而去。

過去，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園弘法時，有一位低沙比丘認為自己是佛陀的堂兄弟，所以言行無所忌憚，也不接受別人的勸諫與制止。

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位阿那邠祁長者的媳婦，名為善生，容貌十分莊嚴，她憑恃自己是舍衛國第一大臣之女，不但不恭敬丈夫的父母及兄弟，亦不信奉三寶。

有一天，佛陀來到阿羅毗祠堂邊休息，阿羅婆長者子經行至此，向前頂禮佛足，並在旁坐了下來。「世尊，不知道您昨夜睡得好嗎？」長者子關切地問候著。

佛陀即為拔提釋王開示：「人無貴賤之分，世間這些貧富貴賤都是幻化之境，無有真實；無論是貧富或貴賤，一旦面臨人生的生離死別，其痛苦又有何差別呢？」當下，拔提釋王煩惱銷落，心生慚愧。

過去，佛陀在拘睒尼國美音精舍與四眾弟子宣說佛法。當時有一位外道梵志雖然智慧廣博，博覽群經，通達事理，卻貢高我慢，認為天下無人能比。

久遠以前，有位波塞奇國王統治八萬四千個小國。當時有佛出世，名為弗沙佛。國王和臣民淨信佛法，恭敬虔誠，經常以飲食、衣服、臥具、醫藥四種物品，供養佛及僧眾。

阿鳩留聽了非常高興，如同得到重生，於是說：「請救救我，我已經好幾天沒有喝水及吃東西了。」於是男子舉起右手，從指端流出香甜的泉水及美味的食物，給阿鳩留盡情享用。