正念破魔

正念破魔
一位名叫吉離舍瞿曇彌的比丘尼,與其他比丘尼同住在王園精舍。早晨時,她們都會搭衣至舍衛城中托缽,回到精舍後則洗淨雙足,到安陀林中的樹下禪修靜坐。

 
梵志得度

梵志得度
佛陀繼續勸勉梵志:「如果你因遭遇無常而吃不下、不快樂,那你的冤家就會得意,而你的親朋好友卻會為你而憂愁;即使如此,這些無常之事也不可能回到像以前一樣。」

 
佛度賓耆迦

佛度賓耆迦
佛陀問賓耆迦:「如果是有吉星的好日子,你會宴請你的宗親眷屬嗎?」賓耆迦表示:「當然。」佛陀又問:「如果這些宗親不接受你的食物,你會怎麼辦?」賓耆迦回答:「既然不接受這些食物,這些食物自然歸我。」

 
天道善因──恭敬之法

天道善因──恭敬之法
佛陀告訴諸比丘:「天帝釋提桓因能在三十三天當自在王,皆因他能虔誠恭敬讚歎僧眾,故能有此果報。所以你們能正信出世功德,出家學道,應當恭敬修行之人,並且常常讚歎恭敬的德行。」

 
舍利弗缽水和泥度婆羅門

舍利弗缽水和泥度婆羅門
舍利弗尊者向佛陀稟報:「這位施主生性慳吝,只願意布施些許的水,然而為了令他免墮三塗惡道,因此我將這缽水和泥,覆蓋於您所經行的路上,使它發揮最大的效用。」

 
身病心不病

身病心不病
佛陀在拔祇國尸牧摩羅山鬼林的鹿園弘法時,一位名為那憂羅公的長者前來頂禮佛陀,並且稟告佛陀:「我現在年老多病,非常憂惱,祈願佛陀開示,讓我們獲得永恆的安穩。」

 
忍辱多力

思無常,觀不淨
佛在波羅奈國鹿野園中,與五百大比丘說法。佛陀開示大眾:當思無常,於一切時一切處。若能常思無常,便能斷除欲愛、色愛;若無色愛,則能盡斷憍慢、無明。

 
忍辱多力

善護口業
佛陀告誡弟子們:「你們應當善護口業,因為惡口的過患比猛火還可怕。要常感恩父母、僧眾的恩德,說柔軟語、讚歎語,因為僧眾是能幫助我們出離三界的福田,而父母則是三界內最勝福田。」

 
忍辱多力

布施得福
天子說:「長久以來,我始終如此布施修福,因此能夠獲得殊勝的福報,享受快樂如意的生活,無有窮盡。」

 
忍辱多力

須跋陀羅成道緣
須跋陀羅來到佛陀的身邊問訊就座,心想:「無數外道皆是捨離恩愛、財寶獨身苦行,惟獨瞿曇沙門能夠得道,究竟是為什麼呢?」

 
忍辱多力

當廣惠施 度生死緣
佛陀說:「就像有一田主,若只是收成,卻不繼續播種,之後就會窮困。這位長者就是如此,只享用過去的福報,卻沒有繼續培福、修福。這位長者今夜就會墮到涕哭地獄中。」

 
忍辱多力

曾有一世,天帝釋提桓因求受一戒:「只要佛住世的一天,絕不向惱亂我的人報復。」當時毗摩質多羅阿修羅王知道後,便心懷不軌,手持利劍,向天帝走去。

 
惡還本身

過去,佛陀在舍衛國東園的鹿子母講堂時,有一天入城托缽,一位名叫健罵婆豆婆遮的婆羅門,從遠遠的地方看見佛陀,就開始口出惡言,呵責佛陀,並將地上的塵土撒向佛陀。

 
諸根寂靜的難陀

尊者看到波斯匿王前來,關心問道:「大王,您一臉憂心忡忡,是不是發生了什麼事?」波斯匿王回答:「是這樣子的,我聽到尊者您將還俗的消息,不相信真有此事,所以特地來此與您當面確認。」

 
法門無量當廣學

大眾跟隨佛陀來到申恕林,安坐於樹下。此時,佛陀抓起一把樹葉,問道:「我手中的樹葉和樹林的樹葉相比,何者為多?」

 
如實知見甚難

釋迦牟尼佛在舍衛國衹樹給孤獨園弘法時,有一位新出家的年少比丘獨自一人在外行化,因為沒有施主的供養,暫時住在聚落外的客僧房中,卻不幸生了重病。

 
如實知見甚難

駕車者告訴天王:「阿修羅的軍隊在後面緊追不捨,如果這時把車調頭,我們會被全部滅亡的。」釋提桓因說:「我們不應該為了保護自己的性命而傷害無辜。」

 
如實知見甚難

二比丘日日精進,於禪定中觀見地上獅皮即前身,起身禮謝師恩:前世至今,感恩師父一路度化扶持,使得今日開悟解脫煩惱,恩德甚大,盡在不言中。

 
如實知見甚難

天神又問:「如果那個爛瘡就像沸騰的熱湯一般,已經膿血交雜、潰爛不堪,要如何醫治呢?」

 
如實知見甚難

阿難尊者正準備入城乞食,看見很多離車族的孩童從城裡出來,到了精舍門前,爭先恐後地對著門孔射箭,每一箭都準確無誤地射中。

 
佛化愚子報親恩

佛陀看見這位婆羅門,便向前詢問:「這位長者,為什麼你如此年邁,卻還要挨家挨戶地乞食呢?」

 
忍辱多力,勇者無敵

佛陀問富樓那:「輸盧那國的人民兇惡暴躁,粗俗無禮,喜好罵辱他人。如果有人辱罵、毀謗你,你該怎麼辦?」

 
敬與不敬之別

有一天,佛陀在王舍城的竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘,竟然在佛陀說法的時候,將腳伸得長長地睡著了。

 
妄起輕心自招過

過去,佛陀在舍衛國教化眾生時,有一位比丘來拜見佛陀。他的外貌十分醜陋,人們都不願意看見他,其他的比丘也瞧不起他。

 
波斯匿王減肥記

有一天,波斯匿王來到祇樹給孤獨園,他頂禮佛陀後便坐於一旁,由於身材過於肥胖,短短的路程就滿身大汗且氣喘如牛。

 
專注聽法的阿難尊者

有一次,阿難背上生了一個癰瘡,佛陀讓當時有名的神醫耆婆為他醫治。因需開刀治療,耆婆擔心阿難承受不了疼痛,遲遲不敢下手。佛陀知道了他心中的憂慮,便慈悲地說:「請儘管放心醫治吧!我將為阿難說法,使他轉移心思。」

 
喪身失命的蒼鷹

羅婆脫離了鷹爪,回到田?中安全的住所後,站在大石塊上欲與老鷹搏鬥,老鷹見狀勃然大怒,心想:「這隻小鳥竟想與我相鬥!」便俯衝攻擊。

 
低沙比丘的改過

一天,佛陀領著弟子們入羅閱城中乞食托缽,正巧惡比丘提婆達多也到羅閱城中乞食。就在佛陀將進入某個巷子的時候,從遠遠的地方看到提婆達多也將進入同個巷子,佛陀便自然地轉身,準備繞道而去。

 
低沙比丘的改過

過去,佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園弘法時,有一位低沙比丘認為自己是佛陀的堂兄弟,所以言行無所忌憚,也不接受別人的勸諫與制止。

 
善生婦聞法心開

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一位阿那邠祁長者的媳婦,名為善生,容貌十分莊嚴,她憑恃自己是舍衛國第一大臣之女,不但不恭敬丈夫的父母及兄弟,亦不信奉三寶。

 
夜夜好眠

有一天,佛陀來到阿羅毗祠堂邊休息,阿羅婆長者子經行至此,向前頂禮佛足,並在旁坐了下來。「世尊,不知道您昨夜睡得好嗎?」長者子關切地問候著。

 
拔提釋王作比丘緣

佛陀即為拔提釋王開示:「人無貴賤之分,世間這些貧富貴賤都是幻化之境,無有真實;無論是貧富或貴賤,一旦面臨人生的生離死別,其痛苦又有何差別呢?」當下,拔提釋王煩惱銷落,心生慚愧。

 
如盲執燭

過去,佛陀在拘睒尼國美音精舍與四眾弟子宣說佛法。當時有一位外道梵志雖然智慧廣博,博覽群經,通達事理,卻貢高我慢,認為天下無人能比。

 
五指出寶

久遠以前,有位波塞奇國王統治八萬四千個小國。當時有佛出世,名為弗沙佛。國王和臣民淨信佛法,恭敬虔誠,經常以飲食、衣服、臥具、醫藥四種物品,供養佛及僧眾。

 
五指出寶

阿鳩留聽了非常高興,如同得到重生,於是說:「請救救我,我已經好幾天沒有喝水及吃東西了。」於是男子舉起右手,從指端流出香甜的泉水及美味的食物,給阿鳩留盡情享用。

   
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