太子親自駕車，載著曼坻及兒女前行。走了好一段路，離城已遠，一家人便在樹下稍作休息。這時，一位婆羅門來向太子乞索馬匹，太子隨即把車卸下，將馬匹給了這位婆羅門。沒有了馬，太子便讓兒女坐在車上，自己套著車轅拉車，曼坻在車後幫忙推。不久，一位婆羅門來乞索車子，太子便將車子布施給他。一家人繼續前行，又有一位婆羅門前來乞索，太子說：『我沒有東西可以給您了；不是我吝惜不捨，而是我所有的財物全都布施盡了。』婆羅門說：『沒有財物的話，你可以將身上穿的衣服給我。』太子立即脫下寶衣，交給婆羅門，自己穿上一件舊衣。繼續前行，又有一位婆羅門來乞，太子便將曼坻的衣服布施給他。前行不久，又有一位婆羅門來乞，太子便將兒女的衣服也布施了出去。一路上，太子將車、馬、錢財、衣被施盡無餘，而心中未曾生起絲毫退悔。太子背著兒子，曼坻背著女兒，一家人和顏歡喜，相隨前往檀特山。

檀特山與葉波國相去六千餘里，太子一家人在曠野中徒步前行，路程艱辛，大家都十分飢渴。此時，忉利天王帝釋便於曠野中變化出城郭、市里、街巷、伎樂、衣服、飲食，有人出城相迎，邀請太子留住城中飲食，共相娛樂。曼坻問太子：『我們已經走了很久，可以在此稍作休息嗎？』太子回答：『父王流放我到檀特山，我若在此停留，便違逆父王之命，非孝子所應為。』於是轉身出城離開。再回頭看時，那座城忽然就消失不見了。

太子一家人繼續前行，來到檀特山下，前方橫著一條大河，深不可測，曼坻說：『我們暫且停留在這裡，等水退了再渡河吧。』太子說：『父王流放我到檀特山，我若停留於此，便是違逆父王之命，非孝子所應為。』於是太子即刻入慈心三昧，水中便現出一座大山、阻斷水流，太子與家人提起衣裳、涉水而過。

過河後，太子心想：『我若就此離開，被大山阻擋的水流一時衝決而出，一定會傷殺人民及蜎飛蠕動等眾生。』於是回頭對著大河說：『現在請回復原來的水流。如果有人要來山中找我，請讓他們順利過河。』太子一說完，大河即復流如故。

進入檀特山，只見山勢巍峨高聳，樹木繁茂，百鳥齊鳴，有流泉、清池、甘果，還有野鴨、大雁、赤頭鷺、翡翠鴛鴦等，各色珍禽異鳥。太子跟曼坻說：『看這山中樹木參天，都無夭折傷損，又有美泉可飲、甘果可食，想必有學道之人在此居住。』太子入山，山中禽獸都大為歡喜，紛紛前來迎接。

山上有一位道人名叫阿州陀，高齡五百歲，有絕妙之德。太子向阿州陀作禮，問道：『請問大德，山中何處有甘泉美果適合居止呢？』阿州陀回答：『此山處處都是福地，隨所在處皆可居止。』隨即又問太子：『山中清淨地；你既然要學道，為何帶著妻子同來？』太子還未回答，曼坻便問道人說：『您在此山學道多少年了？』道人回答：『我在此山中四五百年了。』曼坻說：『若心中還存有人我的分別，雖然久在山中，也如樹木無異，何時才能得道？若能泯除人我分別，才可得道。』道人說：『你所說的這番道理，實為我所不知。』

太子問道人：『您可曾聽過葉波國的太子須大拏？』道人說：『我數聞其名，但未曾見過他。』太子說：『我正是須大拏。』道人便問：『太子所求為何呢？』太子回答：『我欲求大乘無上道。』道人說：『太子功德如是，不久必當如願成就。太子成無上正等正覺時，我願作您門下神足第一的弟子。』道人便向太子指示一處適合居止之地。

太子取法阿州陀道人結髮為辮，以泉水、野果為食，並以樹枝為曼坻及兒女分別搭建草屋，男女別居。兒名耶利，年七歲，著草衣隨太子出入；女名罽拏延，年六歲，著鹿皮衣隨曼坻出入。山中禽獸都歡喜依附太子、圍繞左右。

太子在檀特山止宿一夜，山中乾涸的池子便湧出泉水，枯木皆生花葉，毒蟲惡獸銷聲匿跡，互相攻擊食噉的獸類轉而以草為食，各種花果樹木自然茂盛，百鳥嚶嚶和鳴。曼坻在林間採集瓜果，供太子及兒女食用。兩個孩子也能離開父母獨立行動，在水邊與禽獸嬉戲。一次，耶利騎在獅子背上遊戲，獅子忽然縱身躍起，耶利摔落在地，臉頰破皮流血；此時獼猴立刻摘取樹葉，幫耶利擦拭臉上的血跡，並扶著耶利來到水邊，為他清洗傷口。太子坐在遠處，遙見此景，說道：『禽獸也有這樣的慈悲之心呀！』（待續）

典故摘自：《太子須大拏經》

 

省思

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須大拏太子為求大乘無上道，勤行布施，願心堅定；即使艱辛困乏，遇有來求索者，即隨其所需盡施無餘，從無退悔。學道之人，當效法須大拏太子的堅定行履，無論順境、逆境，始終堅持斷惡修善，精進一心行菩薩道無有退轉，最終必能成就無上菩提。

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