多年后，国王思念太子，派遣使者前往檀特山迎太子回宫。使者受命而行，来到檀特山下，前方横着一条大河，使者在心中忆念太子，便顺利地渡河入山。使者来到太子居所，即向太子宣达国王旨意：『请太子尽速回国！国王思念太子，欲得相见。』太子恭敬答道：『父王流放我到山中十二年，现在还剩一年，尚未期满；待期满之后我便会归国。』使者回到王宫，将太子所言向国王禀报。国王于是亲自写了一封信给太子，信里说：『你是有智慧之人，当年离去时既可安忍，现在归来想必亦能安忍。为何心怀怨恚而不愿回来呢？必须等到你回来，我才能安心饮食呀。』使者带着国王的亲笔书信，再次前往檀特山。太子得信，头面顶礼、右遶七匝，才将书信展开捧读。檀特山中的飞禽走兽，得知太子即将离去、返回叶波国，都伤心地呼叫号哭，自扑于地，山中泉水也为之空竭。

太子读罢书信，便遵奉王命，即刻整衣启程归国。

叶波国的宿敌听说太子即将回宫，立即为须檀延白象披上金银鞍勒，又以金钵盛装银粟、以银钵盛装金粟，派遣使者带着白象和金银粟，在太子回程的路上等候。当太子经过时，使者将须檀延白象归还太子，并向太子辞谢悔过：『先前我们向太子强索白象，实在是愚痴；因我们的无知之举，使太子被流放远地。现在听说太子即将返国，我们心中大为欢喜，特将白象奉还太子，并献上金粟银粟，祈愿太子垂慈纳受，以消除我等罪咎。』太子说道：『譬如有人专设百味美食招待客人，客人吃完后突然呕吐于地，这些吐出来的东西，岂是香洁可食的呢？我行布施亦同此理，既已布施，终不还受。快请骑乘白象回去！并代我致谢贵国国王，有劳使者奔波，远来慰问。』于是使者骑着白象而回，并向国王转达太子之意。由于此象的因缘，让该国化怨戾之气为慈仁之心，国王及臣民众等皆发无上平等度意。

叶波国中，国王亲自乘着大象出城迎接太子，太子恭敬地向父王头面顶礼，随父回宫。举国人民皆大欢喜，纷纷散花、烧香、高悬幡盖，以香汤洒地，迎接太子。太子入宫后，即到母亲面前顶礼，问候起居。国王将国中宝藏交付太子，太子如愿广行布施，更胜从前。从是以后常行布施不辍，终至成就佛道。」

佛告诉阿难：「我于过去生中所行布施，其事如是。须大拏太子是我的过去身；当时的父王，是我此生之父阅头檀；当时的母后，是我此生之母摩耶夫人；当时的太子妃，是现在的瞿夷；山中道人阿州陀，是摩诃目犍连；男儿耶利，是现在的罗云；女儿罽拏延，是现在的罗汉末利母。我于过去无数劫中勤苦修行、广修众善，致今成佛。菩萨行檀波罗蜜，当如是布施。」（全文完）

典故摘自：《太子须大拏经》

 

省思

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经云：「诸菩萨行檀波罗蜜，于一切事皆无恋着，于一切众生普皆施与；其心平等，无有轻慢，内外悉施，难舍能舍。」须大拏太子志求大乘，以平等心广行布施，等念冤亲、慈心广大，所到之处，众生无不受益，乃至敌国王臣百姓亦蒙摄化而发无上道心；如是常行布施无有疲厌，终至成就无上佛果。行者修菩萨道，亦当效法须大拏太子的广大愿心，但愿众生得离苦，不为自己求安乐，以愿导行，慈愍众生，教化一切，悉以大乐。

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