 圖／傳吉 |
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佛陀在王舍城迦蘭陀竹林弘法時，有一聚落名為那羅，居民常為瘟疫、惡疾奪去性命。恐懼無助下，居民們祭拜天神，乞求庇佑，希望災疫能夠消除。然而，再豐盛的祭品，數不盡的祈求，災疫仍然沒有減少，身心飽受苦楚的人們，只能無奈地嘆息！
當時，聚落中住著一位虔信佛法的優婆塞，他告訴大眾：「慈悲的佛陀威德自在，能令眾生遠離災厄，獲得利益安樂。現在大眾應當一心稱念『南無佛陀』，乞求佛陀救濟，讓災疫平息。」眾人聞言，如溺水之人忽得浮木，紛紛至誠長跪，至心稱念「南無佛陀」，唯願佛陀大慈哀愍，救度眾人遠難疾疫病苦。
佛陀觀察到那羅居民正飽受苦厄，於是率領弟子們來到聚落，教化大眾，令其斷惡修善，廣積福德。由此善法、福德之力，災疫退散，人們身心復得安泰。蒙佛恩澤的居民們，為了感激佛陀的幫助，不僅家家戶戶備妥餚
，亦灑掃道路，豎立幢幡，懸掛寶鈴，並以香花舖地，恭請佛陀及眾比丘受其供養。佛陀慈悲受請，並為渴仰佛法的大眾開示種種法要，令眾人心開意解，證得初果、或二果、三果……乃至發無上菩提心。
當時在旁的弟子見此事已，甚感奇特，於是請示佛陀：「世尊！夙昔植何福德，能令災疫消除並獲大眾設
供養？懇請世尊慈悲開示箇中因緣。」佛陀道：「久遠前，有一佛出世，號日月光。一日，日月光佛率諸弟子弘化至梵摩王國，國王設宴供養佛陀。齋畢，國王長跪啟請佛陀慈悲濟度國人災疫之苦。佛陀即將身上所著袈裟，授予國王；國王令人將袈裟繫於幢幡之上，虔誠供養。於時，災疫消除，國人得以安居樂業。國王大喜，進發無上菩提心，護持佛法。日月光佛為其授記，未來世當成佛道，號釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量。當時，梵摩王即我前身，大眾比丘為梵摩王之群臣。因此供佛功德，令我無量世中不墮惡道，常生天上、人間受諸快樂，乃至這一世圓成佛道，受人天供養。」
大眾比丘聞此殊勝因緣，心生歡喜，依佛所教，如法修行。
典故摘自：《撰集百緣經．卷二》
省思
所謂「福禍由己，自助天助」，人之福禍，非天、非神所能給予，若知廣植善因、行善積德，則貴人出、諸天佑，福自臨門，不求而至。倘昧此理，縱求神、問卜，亦難遂所願。故如何神機妙算、趨吉避凶，盡在一己修善積福！