文／興山寺護法會副會長 傳渡
很歡喜地從住持法師手中接到《禪七開示3》，大善知識為大眾精闢擘析了禪七的意義、規矩和修行法門。禪七的目的是在七天中精進用功，透過靜坐沈澱反省，清除心中的塵垢，破除我執與妄想，定心、淨心、明心，契悟人人本具的清淨心，轉煩惱成菩提。
修行學佛，即是以恭敬虔誠的心聽經聞法、以懺悔心修正自己的行為，從因上努力，老老實實地修善斷惡，精進不退，這念心是關鍵，修善、造惡都從此處開始。如果渾渾噩噩，念頭一個接一個生住異滅，剎那間不斷變化，就會產生無限煩惱。老和尚於書中提到《金剛經》中的「應無所住而生其心」，告訴我們要把這念心收回來，不住在過去、現在、未來，保持覺性，這就是無住心、真心。
從開示當中自己也了解到，菩提心是清淨心，人人本具，也是修行的根本、菩薩道的起點，但是我們的菩提心被無明所障蔽、染污了，所以要找對方法精進用功，時時覺察、覺照、反省、懺悔，才能使菩提種子茁壯。老和尚教導我們契悟菩提心的方法：「我們要想契悟菩提心，先要養成大悲心；由於大悲心的緣故，心量廣大，煩惱減少了，菩提心就會現前。」
人身已得、佛法已聞，能有如此大的褔報來學佛，更有大善知識的開示，告訴我們這念心的可貴，當中具足了無量的智慧，因此一定要好好把握因緣，將佛法運用在生活當中。時時刻刻都要清楚明白，把向外攀緣的心收回來，反觀自照，堅住正念，養成覺察、覺照的工夫。期許自己把心依靠在佛法真理上，定課、靜坐不間斷，精進用功，站得住、站得長，一步一腳印勇往前行，走向成佛之路。