文／中台男眾佛教學院大學部一年級 星燄法師
收到《禪七開示3》這本書的時機，正好是星燄修行遇到瓶頸的時候。從初初聽聞佛法到出家修行，依循開山祖師的教導，安住道場，並在早晚課誦、過堂、佛供等共修中用功，讓原本浮動的身心，漸漸平靜安穩下來。可是一段時間後，發覺自己的進步似乎停滯了。起初以為是自己不夠用功，但愈是精進用功，卻愈找不到突破的下手處。心中的急迫感，無形中蔓延成為新的煩惱。
在身心愈來愈不能安住的困境中，重新讀到老和尚在《禪七開示3》書中的開示：「一般人由於心中有妄想、執著，有微細的念頭在攀緣、追求，所以始終找不到這念心，見不到自己的本具佛性。」這也是老和尚過去經常提示的重點。以前總認為已經懂了，可是當自己又陷入煩惱時，這段話正如當頭棒喝般敲醒了自己。原來，自以為是的平靜安穩，實際上仍有許多細微的念頭在心底浮動，處處攀緣而沒有真正放下。這樣的狀態，如何能見到本心本性呢？
《楞嚴經》云：「雖有多聞，若不修行與不聞等，如人說食，終不能飽。」佛法的道理雖然聽聞了不少，也多少明白了一些，但反省檢討後，發現自己落實得太少。若是真正明白，就會時時刻刻注意自己的心念，打了妄想、攀緣外境，心中產生了執著，就要立刻覺察，起一個慚愧懺悔的心，把無明妄想轉過來，才能在修行中得到真正的利益。又《優婆塞戒經》云：「若人不能一心觀察生死過咎、涅槃安樂，如是之人，雖復惠施、持戒、多聞，終不能得解脫分法。」即便終日努力修種種加行，倘若知見偏差，只知在事上用功而沒有老實在心上修行，想要得到究竟解脫，是不可能的事情。
佛陀說法四十九年，橫說豎說，始終都沒有離開這一念心性。開山祖師也總是在每一次禪七開示中，不厭其煩地運用種種方便、譬喻、公案，從不同角度切入、開演相同的真理。但聽聞佛法的我們，「往往將經容易看」，沒有善加珍惜、沒有如實修行。
「迷人口說，智者心行」。今生雖然聽聞了佛法，但還未契悟，故仍須在事上落實修行。事上做到還不夠，更要在不斷地覺察、覺照中，漸漸化解心中的煩惱，一切歸於清淨無為，方能達到真正的自在解脫。