文／普林精舍大乘解行研經班學員 傳奈
恭讀《禪七開示2》，彷彿置身禪堂聆聽老和尚開示，從而心生清涼法喜。回想初初上禪修課時，從懵懂無知，到了解人生的苦皆由無明、無知所招感而來；從一開始文字上的知，到落實在日常生活中的行。很慶幸自己年輕時接觸佛法，是真正的學佛，不是什麼都不懂的跟著拜、跟著靜坐、跟著誦經。教授法師常常說︰「修行學佛，不能只知其然，而不知其所以然。」為什麼要誦經、拜懺、靜坐、出坡……？若只是追求次數、讚歎等表相，不斷向外比較、計較，沒有時時刻刻反省檢討，就失去了修行學佛真正的意義。
在《禪七開示2》中，起七茶會、數息觀、慈悲觀、中道實相觀、修行的境界、萬法歸實相、解七茶會，循序漸進，由方便到究竟，字字句句都是老和尚的殷殷教囑，不斷提點弟子們修行要在這念心上用功，要提得起、放得下，放得下、提得起。老和尚直接了當把最珍貴的無上心法，開展在四眾弟子眼前。細讀《禪七開示2》，透過文字般若更加確立知見、深入思惟，在動靜之中反觀自照，啟發自性心光。古德云：「參道容易，悟道難；悟道容易，行道難。」在了解佛法義理後，還要不斷地練習、保任自心，讓這念心時時刻刻清楚明白。
恭讀老和尚的開示錄，彷彿醍醐灌頂般，化解心中糾結許久的煩惱。過去執著的東西也隨之看淡、放下，或許之後還是會遇到困境煩惱，但因為有佛法，讓自己更有信心運用智慧一一化解，重新調整步調和心境。平日工作上，內心迷茫時，立刻察覺、停下猶如脫韁野馬的妄念，專注當下。
禪七就是在檢視平日的用功，深感慚愧過去參加禪七，靜坐修數息觀時不是昏沉就是妄想紛飛，當開始能好好調身調心時，往往是要解七了。幸好現在可以一再讀《禪七開示2》，也因此更加深切體悟到，修行學佛所體解的心法要落實於生活中，讓人生愈走愈光明，而最終都要回歸到自心。佛性是本具的，若平時自己不精進，放逸懈怠、蹉跎許多光陰，這不就太可惜了嗎？
從最前面的「起七茶會」，到最後的「解七茶會」，字裡行間都是老和尚的慈心悲願，一肩擔起弘揚佛法的大任，在茫茫塵世間點起一盞照世大明燈、為四眾弟子建立了一個完善、正法的修行道場，只因「不忍聖教衰、不忍眾生苦」。能在中台道場學佛，遇大善知識，是多麼有福報的一件事。每當迷茫無助時，就會想起老和尚慈悲的樣貌，以及不疾不徐諄諄善誘的開示，就能提起正念，猶如迷路的小孩終於回到母親身邊，滿心感動與感恩。也因為有老和尚所教導的正法可以依靠，在面對各種考驗時，更加有信心去突破種種難關。
我們絕對要相信，走在這條老和尚為四眾弟子鋪好的修行學佛路上，是最正確、最快速的成佛之道。期許自己珍惜當下、好好把握，懷著知恩感恩報恩的心，依教奉行、直下承擔、護法護教，永不退轉。