文／香港普廣精舍研經禪修班學員 傳護
因為疫情的影響，一整年未能回精舍聽經聞法、廣修福報，雖然精舍法師慈悲關懷，告訴弟子們在家也可打坐、誦經、持咒，但缺少師父在旁指導，難免迷失方向，所謂「精進心易發，長遠心難持」。慚愧自己在這過程中的懈怠，因此更感恩看到《禪七開示2》，恭讀開山祖師惟覺安公老和尚的開示，讓弟子找到修行的依循，重新提振道心。
老和尚開示：「同樣一件事情，如果發心正確、發心廣大，就有無量的福報。」並且提示「除了相信外在的佛法僧三寶，也要相信自性佛法僧三寶；由外在的三寶作為指導，啟發我們本自具足的自性三寶，相信自己本具的覺性。」疫情下，體悟到一切法生滅無常，只有本具的「自性三寶」才是不生不滅的。因而對於以前能在精舍親近三寶，心中充滿感恩與珍惜。在疫情中，更明白：「悟到這念不生不滅心」是自己要努力的修行目標。
老和尚說：「佛法講大徹大悟，就是要悟到這念不生不滅心、就是中道實相。」一切要從照顧當下這念心開始，在動靜閒忙、行住坐臥當中，時時刻刻返照自心。當自己在家誦經打坐時，或外出工作時，這念心是否清清楚楚、明明白白？當前疫嚴峻，人心惶惶，面對他人的負面情緒時，自己當下的心念又是怎樣？起了惡念，是否懂得檢討反省、慚愧懺悔？所謂「防意如城」，面對順境、逆境，這念覺心、智慧心都要存在。
《禪七開示2》的內容，過去在禪七中都聽聞過，但自己沒有把聽到的法認真思惟、重慮緣真，以至於沒有入心。老和尚說：「有前前，才有後後；沒有前前，就沒有後後。一切一切，都要靠我們在平時一點一滴來用功、薰修，這樣道業才會成就。」自己沒有「前前」的認真下工夫，怎會有「後後」？這讓我對中台四箴行中的「對事以真」有更深的體會；原來，修行就是要一步一腳印、要對自己的道業負責，才能認識真正的自己。