曾经有一个国家的人民，批评国王施政的过失：「国王非常暴虐残酷，不用法理来治国。」这些话传到国王耳里，国王听到以后非常瞋恚忿怒，并没有仔细查明这些话究竟是谁说的，只听信了身旁奸邪谄媚的臣子，便捉拿了一位忠诚贤明的大臣，并剖开脊背，挖取他身上百两的肉。不久，有人向国王证明这位贤明的大臣从未说过这样的话，国王心中生起后悔，于是派人送给这位贤臣千两的肉，让他用来填补背脊。可是这位贤臣被活生生的剖挖之痛，实在难以忍受，因此夜晚都在痛苦的呻吟、哀叫。国王听到了，就问他：「你为何还苦恼的叫唤？我挖取你身上百两的肉，已经十倍还给你，你还不满意吗？何必这样的苦恼！」旁边有人回答：「大王！譬如有人被砍断头颅，即使再得到一千个头颅，但断头者也不可能不死。所以，大臣虽然得到十倍的肉，也不能消除被割身肉的痛苦啊！」

愚痴的人也是如此，不畏惧后世的苦果恶报，只贪图现世眼前的享乐，苦切逼迫众生受各种苦楚煎熬；然后再藉由施给财物，希望能抵消自己的罪业，得到福报。就如同这位国王，剖开大臣背脊挖肉，虽然用更多的肉补偿，希望能免去大臣被挖肉之痛，那是不可能的。

典故摘自：《百喻经．二Ｏ．人说王纵暴喻》

 

省思

---

六祖坛经云：「拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在」，这篇典故明确的提醒世人，福报与罪业不能相互抵消。善报与恶报都是随着善恶因缘成熟的先后而随之现前的果报。如果先前已作恶因，要深刻忏悔，并发愿从此不再造恶，远离一切恶缘，因为「因」必须有「缘」才能产生「果」。切勿总在造恶之后才去弥补，应努力观照使自己不贰过，更要积极行一切善，累积善法功德。落实「诸恶莫作，众善奉行」，时时净化自己的心念，才是诸佛菩萨真正的教诲。

单元首页