月上女供佛获福化众因缘(二)
文/编辑部   图/传桦


 
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到了第六天的晚上,正是十五月圆时,夜里一片明亮而平静,月上女受持八关斋戒,在家里的楼上来回经行。佛陀以大神力,在她的右手上现出一朵莲华,以黄金做成茎干、白银为叶片、琉璃为花蕊、玛瑙为花台。这朵莲花有上百千片的莲叶,光明茂盛美妙精丽,花朵内端坐着一尊结跏趺坐的佛像,身体如真金色,威光赫赫,光明照遍整个楼上,佛像具足三十二大丈夫相、八十种好,所放出的光芒,更照亮月上女家的里里外外。

月上女见到右手上出现的这朵莲花,瞻仰花中庄严的佛像,欢喜踊跃遍满全身,喜不自胜,随即以偈问佛化像:

「不审仁者为天龙,为紧那罗夜叉等,为是鬼神阿修罗?唯愿德聚为我说。
 尊者此身不思议,犹如金色日天等;或复变化黄色身,忽似颇黎红缥色。
 我于身心无有想,见尊功德大欢喜;仁者今为谁所使?未审又从何方来?
 不知来意为何缘?来已还欲至何所?尊严显赫如火聚,功德巍巍似须弥。」

佛化像以偈回答月上女:

「我今非天亦非龙,又非夜叉干闼婆;师子释种佛世尊,今遣我来至尔所。
 故非天龙及夜叉,非人亦非紧那罗,非须轮等八部众,我真释种佛使者。」

月上女又以偈颂问佛化像:

「仁今所言佛世尊,彼形色体何所似?愿为我说彼形相,我得闻已如是思。
 又自言我佛法使,而不为我说佛相;我观仁威及神力,世间无比即如佛。」

佛化像以偈回答:

「彼尊形体真金色,具三十二大人相,能为众生作福田,是故其名号为佛。
 自能觉知一切法,又复了别众生心,若上若中若下者,是故其名号为佛。
 于世间事悉知解,及以了知一切法;知诸法已达彼岸,是故其名号为佛。
 于诸一切众生心,自心一一能知见;而于众生及与心,二处俱亦不染着。
 彼因行施得作佛,及能常持清净戒,又复忍辱及精进,禅定智慧等成佛。
 于世事无不知者,所谓一切诸技艺;常怀慈悲喜舍心,是故其名号为佛。
 降伏一切诸魔等,名闻震动千万界;自能觉悟无上道,是故其名号为佛。
 彼昔恒常能轮转,一切诸法无上轮;光明普照千万刹,常说苦空及无我。
 诸佛刹土有千数,百数亿数那由他;广大舌根能遍覆,是故其名号为佛。
 诸佛刹土有千数,其数又如恒河沙;彼出大声悉遍满,是故其名号为佛。
 诸佛刹土千亿数,彼尊以手能执持;一住不动千万劫,是故其名号为佛。
 诸佛刹土千亿数,其刹所有诸须弥;彼尊一毛系缚已,能持行至数亿刹。
 闻往诸佛上妙句,于法自在度彼岸;自觉证已能度众,是故其名号为佛。
 自在十力皆具足,又能成就四无畏;于诸佛法无有疑,是故其名号为佛。
 佛无能作灌顶者,五眼成就悉具足;五根五力等圆备,七觉分道无染着。
 善持禁戒善共住,寂定调伏最无比;无谄无曲心调顺,是故其名号为佛。
 佛者恒入诸禅定,心无暂乱亦无畏;利益众生说知时,是故其名号为佛。
 一切功德悉具足,为诸众生等供养;具一切智见诸法,是故其名号为佛。
 我若经由一劫说,或经百数千万劫;何故其名号佛者?说不可尽故名佛。」

月上女听闻偈后,欢喜踊跃,不能自已,对佛的巍巍功德生起无限的钦敬与孺慕,非常渴盼见到世尊,就以偈颂禀白佛化像:

「尊者如是说功德,我今欲见可得不?智者若闻如此法,决应不乐在家住。
 我今若不见佛者,必定不饮不食噉;亦复不乐着睡眠,及以不坐本床铺。
 我见尊者已欢喜,复闻彼德获净意;若对见彼佛体相,当更发大欢喜心。
 佛大丈夫世难闻,经由劫数百千亿;我已闻斯漏尽名,彼尊今在何方所?」

佛化像即以偈回答:  

「法王今在大林内;其有徒众数百千,清净离垢悉勇猛。一一能负三千界,
 手擎经劫不疲劳;得定智慧辞无碍,具获多闻如大海。神通能至数亿刹,
 一顷遍礼彼诸佛;供养千万诸佛已,于一时顷还复来。无有我想及佛想,
 无有刹想及法想;一切诸想悉无染,于诸众生作利益。汝若欲见彼世尊,
 及大菩萨声闻众;听于微妙诸佛法,速往彼大导师边。」

月上女手持那朵莲华以及花内的化佛,从楼阁下来,到父母身边,以偈向双亲禀告:

「父母观我所执华,微妙茎秆金刚色;又观无上华中者,诸相庄严如山王。
 如是微妙最胜尊,何人当可不供养?我今见于遍家内,金色光曜母应知。
 其身不可遍度量,须臾变成种种色;赤白黄紫及颇黎,我等今须设供养。
 大圣瞿昙在大林,速执华香及末香;父母同往设供养,应获无量诸功德。」

她的父母听后,欢喜的说:「真是太好了!如你所说供养世尊必能获大福报。」于是就着手具办种种上等妙香、宝幢、幡盖及花鬘。月上女与父母及亲眷们,都穿着上好微妙的衣裳,身上配戴各种无价珍宝,并演奏美妙的乐音,备齐了种种的妙庄严,从家里出发,准备前往大树林中的精舍供养世尊。

此时,正是月上女与大众约定日期的第七天,无量上千的民众,都聚集争相一睹月上女的风采。大众中有些人是怀着欲恼心来与会;也有人是因为看到毘耶离城,城上处处庄严无比,包括防御敌人的高楼、刻满鸟雀飞翔的窗牖、曲折如钩的栏杆、彩绘水藻花纹的短柱等精美的雕饰,因而前来;还有无数的男男女女,特别跋涉来到城内,想要看到传闻中姿容端丽、举世无双的月上女。这时,月上女拿着那朵莲花,她的父母及眷属们,携带着花鬘、种种烧香、涂香、末香、上妙衣服,宝幢、幡盖,以及演奏各种美妙的音乐,左右围绕着月上女从家里出来。

当他们来到街巷时,成千的大众,看到月上女与亲眷们在街道行走,人人都往月上女的方向走去,口中并说着:「这是我的妻子,这是我的妻子。」一时之间,毘耶离城内,很多人奔向月上女并高声喊叫,月上女看见大众蜂拥而至,遂即腾空一跃,飞到离地约一棵贝多罗树高的虚空中,手中拿着那朵莲花,住于虚空而不动,以偈告诉大众:

「汝等观我此妙身,犹如真金带火色;非因昔发欲心故,能得如是微妙身。
 弃舍婬欲如火坑,及诸世事不染着;能行苦行调六根,及行清净诸梵行。
 见他妻妾不贪欲,皆生姊妹及母想;如是当生可憙身,众人乐见无厌足。
 我身毛孔出妙香,汝岂不闻满此城?此非欲心所熏得,皆由布施调伏果。
 我今本无婬欲心,汝于无欲莫生欲;今此尊像证明我,如我实语无有虚。
 汝等昔或作我父,我或于汝昔为母;互作父母及兄弟,云何于此生欲心?
 我或往昔杀汝等,汝等或复杀我来;各作怨雠互相杀,云何于此生欲想?
 非因有欲得端正,有欲定当生不善;有欲心者无解脱,是故今须舍欲心。
 若堕地狱及饿鬼,及以畜生种类中,鸠槃夜叉阿修罗,卑舍遮等皆因欲。
 眼瞎无舌跛与聋,身体形容悉丑陋;一切种种诸过恶,皆由往业多欲心。
 若于来世作轮王,帝释三十三天主,大梵自在诸天等,皆由广行净梵行。
 生盲喑哑失本性,猪狗马驴及骆驼,象牛虎蝇蚊虻等,皆由多欲获此报。
 生大地主喜乐家,豪富长者及居士;如此皆因行梵行,现得欢喜常受乐。
 负重煮炙烟熏鼻,枷鏁杻械挝辱身,斩截刖劓及挑眼,为人仆使皆因欲。
 欲作缘觉及罗汉,众相庄严诸佛身;自觉觉他广利益,皆由舍离有欲想。
 行欲非唯一种患,多诸过恶无利益;速望解脱诸欲者,共我往诣如来边。
 更无归依能拔罪,唯有诸佛天人尊;汝等速往彼尊边,无量劫数佛难覩。」

当月上女向大众说完偈时,大地悉皆震动,虚空中更出现无数的天子们,扬声高唱,在空中飞舞,衣带飘扬,吟咏歌颂着无数的乐曲,降下成千上百朵的天花,演奏出种种美妙的天乐。大众见到、听到这些瑞相,都生起厌离各种欲望的念头,生出稀有想、未曾有想,当下无欲爱之烦恼,无瞠无恚无贪无痴、无怒无妬无嫉无诤,不再生起诸烦恼,而充满了欢欣喜悦之情,个个互相生出彼此为父母、兄弟、姊妹之想;舍除一切的烦恼,人人向月上女顶礼。

此时,大众将所拿的各种香花、末香、涂香、华鬘、衣服及诸璎珞等,都抛撒向月上女,仗着佛的神力,这些香花、宝物都在月上女手中莲花的佛化像的上方,结成伞盖,广有半由旬长。月上女从空中飞下来,离地四指,漫步虚空,须臾之间,飞出毘耶离城,前往世尊所在的精舍。月上女举足之处,大地悉皆震动,受她感化的大众,共有八万四千人,也都跟随着她,前往皈依世尊,求得真正的解脱与自在。(全文完)

典故摘自:《佛说月上女经.卷一》

 

省思

月上女姿容端丽,举世无双,皆因前世离欲爱之心,修清净梵行,而得此微妙身的果报。古德云:「爱是生死根本」、「爱不重不生娑婆」,欲爱是众生都有的烦恼,欲求得真正的解脱,就必须学习佛法的智慧,从因上努力,转化欲爱心,成「慈、悲、喜、舍」四无量心,视一切男子是我父,一切女人是我母,这念心时时保持正念,不断地精进用功,远离爱欲的垢染,终能得到究竟解脱与自在。

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