女子难陀得度因缘
图/传绵


 
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昔日,佛陀与五百位大比丘在竹林精舍弘化。在王舍城中,有对姊弟名叫难陀和跋提,不信三宝,家境优渥却不曾行善布施,于是阿那律、大迦叶、大目连、宾头卢四位尊者便发愿度化这两位居士。

当尊者们先度化了吝啬的跋提长者之后,大迦叶和阿那律尊者,告诉宾头卢尊者:「跋提已经度化,现在可以去降服难陀老母了。」宾头卢尊者回答:「这真是件好事啊!」

当时,难陀老母正在烹烤酥饼,宾头卢尊者着衣持钵入王舍城乞食,尊者现神通从难陀家的地面涌现,伸手持钵向难陀老母乞食。当时,难陀见到宾头卢尊者,非常生气地说:「比丘!假使你将眼珠子脱落,我也不会布施食物给你。」宾头卢尊者随即入三昧正定,使一双眼珠脱出。难陀老母看了更加生气地说:「即使你可以空中悬空倒立,我也同样不会布施食物给你!」尊者一听,马上以三昧力于空中倒悬,难陀老母见状愈发气愤地说:「即使你全身都冒出烟来,我也不会布施食物给!」尊者再以三昧神通使全身冒出烟来,老母更是气得怒吼:「即使你浑身着火燃烧,我终究不会布施食物给你!」

尊者随即以三昧力燃烧全身,难陀依旧说道:「即使沙门你遍体出水,我还是不会布施食物给你!」宾头卢尊者随即以三昧力令全身出水。老母看了仍然说道:「假使你现在就死在我的面前,我也绝对不会布施食物给你!」宾头卢尊者当下入了灭尽三昧,毫无出入息,死在难陀老母面前。当时,老母看到尊者断气后,心怀怖畏,毛骨耸然,说道:「此出家沙门是佛弟子,很多人认识,也是国王所敬重的修行人,若是他在我家逝世,那我一定难逃国法的制裁!」于是老母说:「如果沙门你还活着,我会供养你食物。」当时尊者一听,即从三昧出定。

这时,难陀老母心想:「刚才所烤的饼太大块,还是再烤一个小饼好了。」于是她取来少许面粉,打算重新制作一个小饼,虽然只用少量面粉,但是饼却自己会变大。她再想:「原本我是要做小饼,但是它却自己长大了,先前烤的饼反而还比较小,就供养尊者那个饼好了。」于是取出之前烤好的饼,没想到一拿出来,所有的饼都奇妙地连在一起了,成了一块特大的饼。老母见状心疼不已,向尊者抱怨:「比丘啊!你想要哪一块就自己拿,为什么要这样扰乱我呢?」尊者回答:「我并不需要你所供养的食物,只是有话想对你说。」老母了解尊者的用意后,问道:「比丘!你有什么话要劝戒我的?」尊者回答:「请拿着这块饼一同去拜谒世尊,假使世尊有什么教诫,我们应当依教奉行。」于是,难陀老母捧着这块大饼随着尊者来到世尊面前,顶礼佛足后站在一旁。

尊者禀白世尊:「这位难陀是跋提长者的姊姊,她生性喜贪而不慷慨,独享食物从不肯布施,恳请世尊宣说法要,使她心开意解。」这时,世尊望着难陀:「你带来的这块大饼就施与如来和比丘僧众吧!」老母依着世尊的指示,一一供养如来和比丘们,当她供养完后,难陀告诉世尊:「还剩下一些饼」世尊指示她:「再一次供养佛陀和所有在座比丘。」老母依佛教敕再次供养佛陀和所有在座比丘,还是留有一些饼。这时,佛陀嘱咐她:「你将这剩下的饼供养比丘尼、优婆塞、优婆夷吧!」供养完后,这块大饼还是没分完。世尊吩咐难陀:「拿去布施给城里贫穷的百姓吧!」然后饼仍然分不完。世尊于是告诉难陀:「你可以将剩余的饼放在干净的地上,或投入清净的水中,因为除了如来、至真、等正觉之外,没有任何出家沙门、婆罗门、天人及人民能够完全消化这块大饼。」难陀恭敬地回答佛陀:「是的,世尊!」这时,难陀就将剩下的大饼,丢入清净的水中。此时水面燃起了熊熊火焰,老母见状惊恐,立刻回到佛所,顶礼佛足,侧坐一旁。

当时,世尊为难陀循序阐明佛法,讲述施论、戒论、生天之论,开示五欲是有漏、污秽不净,出家修行才是正道。难陀在闻法当下,已心开意解,佛陀便进一步为她开示过去诸佛经常演说的苦、集、灭、道四圣谛法门。于是,难陀证得了法眼净,犹如洁净的白毡一般易染上色,她断尽诸尘垢得法眼净,在得法,圆满成就诸法之后,于一切法决定无疑,生起净信,无所畏惧。难陀皈依佛法僧后,进而受持五戒。世尊重述佛法要义,难陀听后更加法喜充满,禀白世尊:「从今以后,欢迎僧团四部之众来我家接受供养。日后我将常行布施,修一切功德,事奉诸贤圣僧。」于是恭敬顶礼世尊后离去。

跋提长者和难陀老母有一位名为优婆迦尼的弟弟,他与阿阇世王从小长大、极为亲近好友。当时,优婆迦尼正在经营农作,他听说兄长跋提和姊姊难陀已受到如来的度化成了佛门弟子,喜不自胜,七天之中居然不需睡眠,也不用饮食。当他处理完农务,在返家的途中,心想:「我应当先拜见世尊,然后再回家。」长者于是来到佛前,顶礼佛足后请示:「我的兄长跋提和姊姊难陀,已经接受世尊的教化吗?」世尊回答:「正是如此。长者!你的兄姊都已彻见四圣谛真理,也开始修诸善法。」这时,长者禀白世尊:「真是太好了!我们家族得到殊胜的法益!」世尊说:「没错!长者!如你所说,你的父母也因此获得大利益,也为来世种下了福田!」听完佛陀宣说微妙胜法,长者辞别世尊,前去拜访阿阇世王。

阿阇世王关切地问:「听说你兄长和姊姊接受如来的教化了,是吗?」优婆迦尼答道:「正是如此!大王!」国王听了喜不自胜,立刻下令击钟鸣鼓,通告城内百姓:「从今以后,本王要免去佛门家庭的所有赋税,同时准许佛教徒能自由来去,因为他们都是本王的同参道友啊!」这天,阿阇世王以丰盛的饮食宴请长者。长者心想:「我竟然不曾听闻世尊开示,在家居士在饮食上有什么要持守的规矩,我应当先请教世尊,等问清楚后再来食用。」

长者告诉身旁的侍从:「你去拜见世尊,顶礼佛足后代我问佛:『优婆迦尼长者请教世尊:在家居士应当受持什么戒法?犯了什么戒律后就不能称为佛门弟子?应当用什么食物、饮料才如法呢?』」这位侍从受命来到佛前,如实转答长者所问,世尊开示:「饮食分二种,一种是可接受的,另外一种是不可接受的。如果接受后,会产生不好的结果,损害善法,这样便是不可接受的;假使食用之后,能增长善法减损不善之法,这种饮食就可接受。具足清净善信的居士,可以持守五条戒法,若能持守一戒、二戒、三戒、四戒,乃至五戒,都应当随着自己的发心尽量受持。当佛三次询问,能持者即诚心回答。若是犯了戒法,命终往生将堕地狱。倘若清净善信者终生持守一条戒律,将来即能往生天道,何况是奉持二、三、四、五条戒律呢?」这位侍者领受佛陀教诫,恭敬顶礼佛足后离去。

当侍者离去不久,世尊便为在座的比丘众宣说:「从今以后,你们可以为在家居士传授三皈五戒。若比丘欲授信男、信女戒法时,先当叉手合掌,称念自己的姓名,再称念皈依佛、皈依法、皈依僧,如是三唱。最后再一次称念自己的姓名,说道:「我现在已经皈依佛、皈依法、皈依比丘僧!」就如同我释迦文佛最初为五百位商人传授三皈依和五戒,尽形寿不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。若能至心领受五戒,就当发愿一生中圆满受持。」听完佛陀的教导,在座比丘们满怀欢喜,依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含经.卷第二十.声闻品第二十八(一)》

 

省思

佛法无人说,虽慧不能了。尊者以神通善巧度化悭吝的难陀老母,使其听闻佛陀开示,生起佛法正见与净信,破除悭贪习气,成为慷慨布施的佛弟子。经云:「布施者获福,慈心者无怨,为善者消恶,离欲者无恼。」修行应当把握现在,积极努力修善断恶,将来必能成就善果。

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