阿难为佛侍者因缘(三)
图/传若


 
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大施与青琉璃城的龙族辞别后,继续前进,来到一座金城,颜色晃耀,非常殊妙,大施菩萨向前走去。看见城外也有七道壕沟,各壕沟中也充满毒蛇。大施心想,这些毒蛇也都是由于前世愤恚憎恨、嫉妬怒害的习气太炽盛,以致受此毒形,于是端坐入慈心三昧,极加哀怜,慈心已满,蛇毒皆除,大施便向前跨越而过。来到城门口,也见到两条龙,身体缠绕城墙,龙头交错于城门。双龙见到大施,抬头惊视,大施亦入慈心三昧,龙毒得除,两条龙就低下头来让大施跨身而过。

城中也有个龙王,坐在宝殿中,遥见大施菩萨走来,惊愕地想:「我的龙城外,有七重壕沟,壕沟中都是毒蛇,其它的龙和夜叉都无法越过。究竟他是什么人,能来到此地?」龙王感到奇怪,急忙下座恭迎行礼,并请大施来到殿中,让坐七宝床座,更准备丰盛美味饮食供养,待大施食用过后,龙王请教来意。菩萨答道:「阎浮提众生,薄德穷苦,身心劳顿,为了满足衣食而不惜杀害欺诳,常行十不善业,命终之后,又堕入三涂恶道受苦,我非常怜愍他们,很想救拔他们。承蒙龙王您相招待与问候,听说您有如意宝珠,所以我涉险远道而来,希望能得到它。」龙王回答:「此如意宝珠是希有难得之物,大士专程前来,当然希望能够送给您。大士如果想得到它,请在此留住四个月,接受我微薄的供养,并为我说法教诲。」

大施随即答应龙王。龙王非常欢喜,日日奉上百味美食,并亲自为大施斟酌款待,又令作种种伎乐供养,大施菩萨则为龙王讲解诸法的名相及本末因缘,广为宣说诸法义理。龙王敬慕不已,专心听受,朝夕问候不失时节,而且还恰如其分地裁量大施所须物品,随时奉上;诸龙夜叉欲来求见,龙王也安排得进退有度,奉事的四个月中,能够合宜掌握时间,妥当安排。

四个月后,菩萨欲辞别而返。龙王就解下发髻中的如意宝珠,供养大施,并立下誓愿:「大士发弘誓愿,慈心广济,悲悯众生,不惮勤劳,必能成就佛道,济拔苦难众生,届时我愿作您的侍者,成为一名总持弟子。」大施应允,问他:「你送给我的宝珠,有什么功能力用?」龙王答:「此宝珠能降下八千由旬内所需要的七宝等物。」大施非常欢喜思及:「阎浮提地域有七千由旬,看来此宝珠之功德,能符合我的愿望。」他将前后所得三颗宝珠系在衣角上,便起身出城。满城大大小小的众龙依依不舍,都来送大施直到城外,互相道别离去。

大施往前来到一处,拿出宝珠求愿:「如果这真是如意宝珠,当令我能在空中飞行。」求愿完毕,便举身而上飞翔出海,度过海中的危难后,小睡休息片刻。这时海中有些龙辈共相商议:「我们海中唯有此三颗宝珠,功德力甚大,世间难比,此人居然都能求得带走,实在太可惜,我们应当夺取回来。」商量完毕,牠们就趁大施小睡时,悄悄地解下大施衣角的宝珠而去。大施醒后不见宝珠,心想:「这里没有别人,一定是海中的龙族拿走了宝珠。我为了得到宝珠,不远千里历尽艰险而来,现在即将回国实现愿望。虽然宝珠被取走,但我绝不放弃,将竭尽全力舀尽海水,发誓尽我全力定要实现志愿;如果未能拿回宝珠,绝不空手而回。」

他拿定主意后,立即走到海边,找到一个龟甲,两手握住龟甲正要舀海水时,海神知道他的心意,就来问他:「海水深广三百三十六万里,即使所有的人民都来帮忙舀水,也不能使海水稍减,何况只有你一个人,如何能成办此事?」大施回答:「若有人至诚恳切,希望有所作为,没有办不成的。我索得这些宝珠,是要用来饶益一切众生,以此功德,上求佛道,一心坚持不懈,何以不能成就?」

这时,首陀会天的天神们遥见大施独自劳苦舀水,一心一意只为济拔安乐有情,就互相转告:「我们何不前往帮助他?」于是天神们来到大施面前,大施把龟甲放入海中,天神们也将天衣放入海中盛水;大施拿起龟甲,天神们便提起天衣将海水放到别处。第一次舀海水,海水减退四十里,第二次,海水减退八十里,舀第三次,海水减退一百二十里。

海中龙族惶恐不安,便来到大施面前,对他说:「停、停下来!请不要再舀海水!」大施随即停下来,诸龙问他:「你求取宝珠,作何用途?」大施答道:「我要用来救济一切众生」,诸龙又问:「我们海中的众生也很多,为什么不把宝珠留给我们,而一定要带走大施回答:「阎浮提众生,为了钱财而杀害欺诳,造十不善业,死后必堕三涂恶道。因人类可以用正法调化,所以我来求取宝珠,先满足他们所缺乏的,然后再劝导教诲他们修十善业。」诸龙听后,便取出宝珠还给他。这时,海神见大施勇猛精进的毅力,便立誓言:「你现在如此精进不休,将来必成佛道,届时我愿作你的精进弟子。」

大施取回宝珠,继续往前飞行,到了陆地以后,先打听一同入海采珠的商人同伴行踪,随即再飞行找到同伴后,便从空中降到地上,同伴见到他都非常惊喜,赞叹说:「真是太奇特!」大施再往前走,来到放钵城,迦毘梨婆罗门听到大施从大海平安归来,欢喜踊跃迎接问候,并邀请他的同伴,为他们摆设宴席,席中准备了各种佳肴,用斋后即畅谈一路上的艰苦经历。

此时大施拿出宝珠,依次遍照迦毘梨的家,迦毘梨家里各宝库悉皆充满,在座的每个人亲覩此景,都感叹前所未有。迦毘梨便将女儿打扮庄严,并以各种珠宝装饰其身,亲手拿起金宝澡罐,先自己洗手,然后牵着女儿的手臂,交到大施手中,大施接受其女。迦毘梨很欢喜,更严饰五百位才能出众的歌舞伎女,并以众宝装饰五百头白象,奇异无比,用来送给女儿。大施便令同伴驾车上路,城中的男女老少送他到路边,并且作众伎乐,导从还国。

大施的父母自从与他分别后,忧愁迷闷烦乱,哀伤啼哭过度,以致双目失明,盲无所见。大施回到国中,向父母礼拜问讯,父母听到他的声音,伸手抚摸,确认是大施回国,悲喜交加,极力责备:「你真是不孝,舍弃我们入海采珠,让我们备尝艰苦,勉强维持性命。你到大海里,究竟采得什么宝物?」大施拿出宝珠递给父母亲,他的父母拿着宝珠说:「我们仓库里,与这种石头相比的东西也有不少,你何必费尽辛苦才得到它?」

大施拿过宝珠,向父母的双眼一指,他们的眼睛忽然明亮了起来,就像风吹云散,恢复了视力,大施双亲非常高兴,感受到宝珠的功德力,叹道:「真是神奇!你虽然历尽辛苦,但能获得此宝珠真是功不唐捐。」大施又拿起宝珠求愿:「若真是如意宝珠,就令我父母身下自然有七宝奇妙珍异的床座,头上有严净的七宝大盖。」话刚讲完,所求皆成办,大家都很欢喜。大施又拿着宝珠求愿:「请让我的父母、国王、臣民所有的仓库,都得以充满。」说完随即拿着宝珠指向四面八方,结果真如其语悉皆充满,众人无不惊喜。大施随即派人乘八千里象,诏告阎浮提所有人民:「大施从海中平安归返,获得如意宝珠,功德奇特,七日后,将令宝珠降下一切珍宝衣食,大众随各人所须,随意拿取,请大众持守斋戒,准备等待。」

诏告传遍天下后,到了第七天,大施沐浴其身,穿上干净的新衣,来到一处平坦之地,拿着宝珠,放在高大的幢幡顶端,手持香炉,向四方求愿:「阎浮提的人民贫穷辛苦,我想要救济他们,令他们无有困乏,若真是如意宝珠,就应当依次降下人民所须的一切物品。」大施求愿完毕,四方乌云密布,随即起风,各种不净、污秽粪扫之物都被吹走。接着降下小雨,掩盖尘土,然后降下百味饮食,又依次降下五谷、衣服、种种七宝奇珍异物,阎浮提内到处充满宝物。所有的人民随意自取上妙衣服饮食,充盈有余,视各种珍宝犹如瓦石。

此时大施观察人民无所缺乏,便派遣臣子到四方诏告阎浮提内的人民:「你们先前因为贫穷,为了求得衣食及财宝,互相欺骗,恣意杀害,见利忘义,不思灭罪积福之理,命终将堕入三涂恶道,从黑暗走向黑暗,累劫受苦。我非常怜悯你们,却无法相济拔,所以不顾艰辛涉险入海,获得此如意宝珠用来救济你们。现在既已无所匮乏,应自我勉励勤修十善业,收摄身口意,慈仁孝顺,精进克制心念,勿懈怠放逸。」

大施以种种方便广为宣教,令大众奉行善法,并作成文书,诏告诸王、臣子流传其教法,令百姓都能知晓,互相劝勉监督,不要妄作非为。这时阎浮提内的人民蒙受他的慈悲恩泽,都思惟如何才能酬报大恩,由于大众非常仰慕大施的义行高谊,又蒙受教法,广修众善,皆专心修习慈悲与恭敬,克制身口意,不妄作非为,命终之后都得以转生天上。

佛陀说完大施的本末因缘后,接着说道:「舍利弗!当时大施之父婆罗门尼拘楼陀,就是如今我的父亲净饭王;当时大施之母就是我现今的母亲摩诃摩耶;而大施就是现在的我。银城中的龙王就是现在的舍利弗;琉璃城的龙王,就是现在的目犍连;金城的龙王,就是现在的阿难;当时的海神,就是现今的离越。阿难当时做龙王侍奉于我时,就善知时节进退,直至现今,向来就知道如何合宜掌握时间,妥当安排。因此,阿难要答应担任我的侍者前,会要求此三愿,我就随他的意愿所求。」

阿难听后欢喜踊跃,从座而起,长跪禀白佛陀:「我愿尽形寿为佛侍者。」当时与会大众听闻佛陀所说,感念佛的大恩德,专心致志克己勉励,精进思惟四谛诸法要义,因此有的人证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果,也有种下证辟支佛果善根因缘者,有发起无上正真道意者,更有证得住不退地者。大众都非常欢喜,顶戴奉行佛陀的教诲。(全文完)

典故摘自:《贤愚经.卷第八.大施抒海品第三十五》

 

省思

大施为了救拔众生,冒险入海求珠,而且在宝珠被龙族盗回时,更只身欲舀尽大海,在诸天神的相助下追回宝珠,阎浮提众生受其感化而修行十善,得以免堕恶道;这正是佛经上记载,教主本师释迦牟尼佛为流传佛法,令众生出离三界火宅,以无量悲心八千返于娑婆世界度化众生,三千大千世界更无一不是他舍身之处的示现。为佛弟子知恩、感恩,更当体悟佛法是解脱烦恼的真理,依法精进修行,生生世世常随佛学,进一步念恩、报恩,广行六度万行,令正法久住,化化不绝。

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