观死尸烂坏,悟不净证果
图/传旆


 
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在古印度的摩偷罗国,有一位长者子善根深厚,掌管家业经营没有多久,起了出家的心念,请求双亲听许他出家修道,他的父母亲回答:“我们只有你这个儿子,今天我们都还健在,为什么要抛下我们出家修行?”长者子听闻之后十分忧恼,茶不思、饭不想,如此一连六日,父母亲见他心意坚决,便允许他出家,但要求说:“你出家后,要常常回来探望我们。”长者子答应后,便前往优波笈多尊者座下剃度出家。

刚出家的长者子比丘自念:“先前与父母亲有约定,出家后应当常回俗家探望父母。”于是就向尊者请假回家,然而当他回到家中,看见妻子因他出家心生懊恼,无心打扮严饰,不复昔日的娇美而心生退悔:“我应该舍戒还家。”比丘回到精舍后,向尊者顶礼说:“和尚!我想要舍戒回到原本的住处。”善于教化的优波笈多尊者对他说:“善男子!请再过一段时间,等心意确认后再来找我。”

尊者以神通力化现死尸,由四个人抬着从城门而出。长者子比丘刚好走在回家探望父母的路途中,看见那四人抬着以布覆盖的死尸迎面而来,就好奇地问担尸者:“请问亡者是何人?”一位担尸者回答:“听说有一位长者的儿子新出家,他的妻子为此忧恼而死,我们受委托要将她的尸体抬到尸陀林。”

比丘一听,担心亡者是自己的妻子,就随担尸者出城门到尸陀林,欲亲眼目睹死尸。这时,优波笈多尊者更变化死尸从头到脚、由体外至体内,咽喉、食道、心、肝、肠、肺……处处溃烂,脓血流布,虫蛆钻爬。比丘见到此景恍然大悟,立即作不净观想,原来自己迷恋妻子的美色,最后究竟只是一堆骨头、烂肉,污秽不堪,不值得贪爱,如此精进反覆思惟,清净心现前,化除种种爱欲烦恼,便证得阿罗汉果,所作皆办,解脱自在。

比丘回到精舍向优波笈多尊者头面礼足,尊者问他:“你是否见到你的妻子?”比丘回答:“依法而见。”尊者知道比丘如理思惟,已证阿罗汉果。于是优波笈多尊者便依照自己的惯例,凡度化一人证得阿罗汉果者,即取一筹投于石窟之中。

典故摘自:《阿育王经.卷第十.优波笈多弟子因缘第八.不乐住处因缘》

 

省思

经云:“人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。”爱欲不仅是障碍修行的因缘,更是众生历劫生死轮回受苦之根源,人生中的爱恨因缘,令人苦恼狂闷,种种痛苦悲伤皆是因之而起。所以要想了脱生死、不受情爱缠缚,便须思惟真理,谛观诸法实相。以智慧心观察一切法不净、无常、苦、空、无我;见境不生贪爱、取舍、好坏、美丑的分别,这念心有定、有慧,心中平静、安定,人生处处皆是光明。


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