舍那婆私因缘
图/传旆


 
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长老阿难入涅槃后,舍那婆私尊者往摩偷罗国行去,途中经过贫陀婆那寺,舍那婆私尊者在寺中留宿一晚。寺中有二位老比丘,正在议论说偈:“无犯第一戒,择法第一闻,是比丘谓是,舍那婆私说。”

舍那婆私尊者告诉二位比丘:“你们所议论的道理,并非我所说。你们所说的舍那婆私是另一位长老尊者。在过去世,波罗捺国有一位商主,与五百位商人准备出海经商,途中遇见一位生病的辟支佛,商主与这些商人们就暂歇此地,照顾这位生病的辟支佛。商主依照医生所说的药方,亲自料理给辟支佛服用,辟支佛的病渐渐好转。这时,商主将质料粗硬的舍那衣,浣染处理至软滑柔顺,又以香汤浴辟支佛,再将此衣供养辟支佛,商主说:‘世间尊贵的觉者!愿您接受我供养的这件衣。’辟支佛回答:‘善男子!我跟随舍那婆私出家,舍那婆私以我身上穿着的这件衣披覆我身,授我圣法,现在我也将穿着此衣入涅槃。’商主说:‘请您且莫入涅槃!等我出海返回,我将供养您衣服、饮食、卧具、医药,直到您入涅槃为止。现在我必须出海,无法停留此地。’辟支佛言:‘因缘已到,我必须入涅槃了。施主已作大功德,应当生欢喜心。’说完辟支佛即为商主现十八种神变,随后入于涅槃。

商主供养辟支佛的身后事之后,发大愿心:‘我因为这位比丘,得以修诸功德,愿以此善根,未来得证如这位比丘的殊胜果德。’当时的商主,就是现在的我。由于过去世所修的功德及愿力,今世得遇最上、最胜之师,令我得道。我出生穿着舍那婆私衣,于世尊法藏出家,精进得道,皆穿着舍那婆私衣;我自白衣处乃至受具足戒及菩萨戒,直至入涅槃前,皆以舍那婆私为衣,所以也称名为舍那婆私。”

长老舍那婆私离开贫陀婆那寺,次第行化至摩偷罗国,往优流漫陀山行去,坐于绳床。优流漫陀山有龙王二兄弟,身旁有五百诸龙相随。舍那婆私思惟:若我不降伏龙王,则无法教化群龙。于是长老以神通力撼动大山,龙王二兄弟愤怒的来找舍那婆私,并且呼狂风、唤雷雨、出烈焰;此时,舍那婆私尊者入慈心三昧,使得风雨及烈火都无法靠近其身,又以神力将水火化作青莲花、黄莲花、白莲花,种种天花缓缓落地;龙王再起雷电,舍那婆私亦将雷电化成天花;龙王又以种种兵器掷向舍那婆私,这些兵器悉数变成天花;龙王以大山压制舍那婆私,大山也变为天花。此时,虚空传来声音说偈:“暴风疾雨,不能为害,雷电器仗,变为天花。譬如雪山,日光所照,悉皆镕消,无有遗余。入慈三昧,火不能烧,器仗毒害,不近其身。”

二龙王终于屈服,向舍那婆私尊者禀白:“圣人!请教导我应当如何做?”舍那婆私回答:“我想在此山中起寺,你们要听从于我。”龙王不答应。长老言:“世尊入涅槃前已授记:‘我入涅槃百年后,将在大醍醐山中最寂静、优胜处建立寺院,寺名那哆婆哆。’”龙王再问一次:“世尊是这么授记的吗?”长老答:“正是。”龙王说:“如果真是世尊早已授记,我等必当遵行。”

此事之后,长老于定中观察,将来欲发心建设那哆婆哆寺的护法檀越,是否已经出生,当长老观见其已出生时,一早便起,着衣持钵入摩偷罗国乞食,乞食毕就前往那哆婆哆檀越住处,告诉二人:“善男子!我将于醍醐山建寺,你兄弟二人当发大心,布施金钱建寺。”起初,那哆婆哆兄弟拒绝了。长老又说:“世尊入涅槃前已授记,你们二人将发心建寺于大醍醐山。”二人答言:“若是佛所授记,我们必然依教奉行。”于是兄弟二人不仅发心建寺,庄严道场的一切所需,衣服、饮食、卧具、医药等种种供养皆悉具足,所以此寺便名为那哆婆哆寺。

典故摘自:《阿育王经.卷第七.佛弟子五人传授法藏因缘品第七.舍那婆私因缘》

 

省思

《六祖坛经》云:“是善知识有大因缘,所谓化导令得见性,一切善法,因善知识能发起故。”佛法僧三宝引领众生修善断恶,广增福慧,远离痴闇,得究竟安乐,堪为生生世世的善知识。正信三宝,依教奉行,进而发愿圆修六度万行,福德具足,终能成就菩提道果。


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