优波笈多尊者化善建寺比丘
图/传茹


 
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东国有一位善男子出家修行,善于建筑工巧,无论行脚到何处,众僧皆请他协助建寺工程。日日工作,使他身心疲惫至极,比丘心想:“希望能修习坐禅法门,思惟佛法义理。世尊曾经开示:‘一切比丘,应坐禅修道,不得放逸。’有谁能为我说法,教化我呢?”他听说在摩偷罗国,有一位比丘名优波笈多,是释迦牟尼佛所授记“教化弟子中,最为第一”者;于是即刻启程,前往摩偷罗国。当比丘见到优波笈多尊者时,恭敬顶礼后合掌说:“大德!佛已入涅槃,恳请大德今作佛事,为我说法。”

优波笈多尊者观察这位比丘,得知此身已是其最后身,生死心切,但以何因缘不能成就圣道?应当发心工巧以为修行方便,方能具足成道因缘。然而,优波笈多尊者见此比丘已疲惫至极,无心承担工巧之事。

于是优波笈多尊者对比丘说:“善男子!你若愿意随我教化,我当为你说法。”比丘回答:“我愿听从大德所教,依教奉行。”尊者言:“若有地方尚未建寺,你当发心为建寺宇。佛陀曾经开示:‘若地尚未建寺,有人能于彼处起寺,当得清净功德。’”比丘回答:“大德!我愿意护持僧众精进用功,但不知道摩偷罗国中,谁精进,谁不精进,应当要如何护持众僧精进呢?”尊者问:“善男子!你能早起着衣持钵入国城内吗?”比丘回答:“可以。”

从此以后,比丘日日早起,着衣持钵进入国城。一天,正巧有一位长者从摩偷罗国出城,路上遇到这位比丘。长者以前未曾见过这位比丘,恭敬顶礼比丘后问:“大德!您从何处来?”“我从东国来。”“您是为何事而来?”比丘回答:“我来到优波笈多尊者弘法之处,希望能够听闻佛法,尊者嘱咐我:若有土地尚未建寺,应当发心建寺。但我不知摩偷罗国中,谁精进,谁不精进,应当要如何做才能护持大众精进用功呢?”长者说:“大德!您不须再烦恼这些事!就由我来发心建寺,供养僧众一切饮食、衣服、医药种种生活所需。”

于是比丘与长者共同发心建寺种种工程事务。正当比丘捉绳量度之时,量绳未至地面,比丘专注思惟世尊所说建寺的清净功德,当下顿除一切烦恼,证得阿罗汉果。于是优波笈多尊者便依照自己的惯例,凡度化一人证得阿罗汉果者,即取一筹投于石窟之中。

典故摘自:《阿育王经.卷第九.优波笈多弟子因缘第八.工巧因缘》

 

省思

清净心人人本具,然而无始劫来的妄想、执着障蔽自心,因此必须透过加功用行,化除烦恼。《金刚经》云:“以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”日常生活中,积极修一切善,修善中又不起人我取舍、爱憎分别,以此利他之行转化我执,自能成就无上菩提。


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