宾头卢尊者见佛因缘

图/传若










 
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一日,阿育王于佛陀成道的菩提树前受持八关斋戒,并准备种种宝盖、幢幡、上好饮食,欲供养佛陀的成道弟子。三十万比丘来此集会,其中有十万是阿罗汉,二十万是学人及凡夫比丘,然而上座的位置却没有人坐。

这时,阿育王问诸比丘:“上座的位置怎么没有人坐?”其中有一位名叫耶舍的大阿罗汉,具足六神通,告诉大王:“这是上座的位置,其他人怎么敢随便坐呢?”大王又问:“除了尊者以外,还有上座吗?”尊者回答:“有,大王!这位上座乃是佛陀所授记留住世间的尊者,名叫宾头卢,他应该坐此上座之位。”大王听了很欢喜,于是询问会中是否有人见过佛陀?尊者回答:“有,大王!宾头卢尊者见过佛陀。”大王又问:“可以见到这位尊者吗?”尊者说:“大王!不久就可以见到宾头卢尊者来到这里。”

这时,尊者宾头卢领着无量阿罗汉凌虚而降,犹如雁王乘空而来。尊者便坐于上座之位,诸比丘各自礼敬后次第而坐。

大王见到宾头卢尊者头发雪白,身形如辟支佛,于是头面礼足,长跪合掌,看着尊者容颜,说道:“我今虽贵为一国之主,统领天下,并不以此为喜,今日得见尊者,就如同亲自看到佛陀一样,心中欢喜雀跃,胜过拥有王位。”这时,大王又问尊者说:“不知尊者是否见过为三界所尊仰的世尊?”这时,宾头卢尊者用手举着雪白长眉,对大王说了一首偈语:

  “我见于如来,于世无譬类,
   身作黄金色,三十二相好,
   面如净满月,梵音声柔软,
   伏诸烦恼诤,常处于寂灭。” 

大王又问:“尊者曾在何处见佛?”尊者回答:“如来与五百阿罗汉同在王舍城结夏安居,那时我也在其中。佛住舍卫国时,为降伏外道,现种种神通变化,遍满诸方,乃至上至阿迦尼吒天,那时我也在其中,见到如来显现神通之相。如来至忉利天为母亲摩耶夫人说法时,我也在其中;佛陀说法圆满后,与诸天众回到人间,下至僧迦奢国。当时,我还看到天人听佛说法的喜悦,以及优波罗比丘尼以神通力化作转轮圣王,带着众多弟子乘空而来,至世尊所在之处。”

“世尊住舍卫国时,有五百位阿罗汉常随左右。那时,给孤独长者女在富楼那跋陀那国,请佛及比丘僧到她家接受供养。诸比丘各乘空前往,而我当时以神通力改变山形地貌,前往受请。这时,世尊责备我:‘你怎么可以用这样的方式显现神通呢?罚你必须常住于世,不得入涅槃,以护持正法,勿使毁灭。’”

“如来与诸比丘僧入城中乞食。那时,大王您与两位童子在沙堆中游戏,您见到佛陀迎面而来,双手捧着沙土供养佛陀。世尊为此童子授记:‘于我灭度百年之后,这位童子将于巴连弗邑受于王位,率领阎浮提,名叫阿育。并当广布我的舍利,于一日之中造八万四千塔。’这位童子就是大王您,当时我也在其中。”

此时,大王问尊者说:“尊者今住在何处?”尊者回答:“我与诸多修梵行的僧人住在北山,山名为揵陀摩罗。”大王又问:“有多少位修行人呢?”尊者回答:“有六万阿罗汉比丘。”并告诉大王“大王何须多问呢?现在正是设斋供养众僧之时。大众斋食毕,大王必然欢喜。”大王回答:“好的,尊者!但是我想先供养佛成正觉所在的菩提树,然后再施设种种上妙饮食供养僧众。”阿育王随即下令群臣,通告全国:“大王今将集合五众弟子,布施十万两金供养众僧,并以千瓮香汤灌溉菩提树。”

这时,站在阿育王右边的拘那罗王子,竖起二指,默然不言,意欲加倍供养。大众看了都笑了出来,大王也笑了,并说:“唉呀!王子!你的发心比我还多,这样功德更加增益。”又说:“我要以三十万两金供养众僧,再加千瓮香汤,洗浴菩提树。”此时,王子再举起四指,表示要以四倍供养。

这时,大王生奇怪的问身边大臣:“是谁教王子这样与我竞争?”臣禀告大王:“有谁敢与大王竞争呢?但王子聪慧利根,想要增益供养功德,所以才这么做的!”

大王看着王子,向宾头卢尊者说:“我将宣告全国,除了我仓库所藏的财物外,其他一切,悉皆布施供养贤圣众僧。” 于是,大王、宾头卢尊者及比丘僧,以香汤洗浴菩提树。菩提树因此更加茂盛、庄严。大王及诸臣看到此景,都欢喜非常。

典故摘自:《杂阿含经.卷二十三》

省思


所谓“布施供养福无边”,因为过去生值佛出世,把握因缘,以赤子恭敬之心,捧沙供养佛陀之功德,而感今日得成转轮圣王统理天下之果报。透过宾头卢尊者的见证,阿育王护持佛法的信心更加坚定,进而发起大心,供养僧众,令正法久住,这都是因为有佛、法、僧三宝住世的关系。

阿育王能行大舍──布施一切财物、国土护持佛法流布;想一想,我们能舍的是什么?想要去除心中妄想、执着的烦恼,就是要能舍;一句好话,一个微笑,举手之劳,都是布施,从小地方开始做起,养成习惯,将来也能大施大舍,能够舍得干干净净,烦恼也没有了,清净光明的心就能现前。

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