天帝释皈依三宝舍驴身

图/传旆





 
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天帝释过去兴建佛塔、劝人发心,因而感得生在三十三天的果报。当他天寿即将结束时,五衰开始现前。所谓“五衰”是指:一、头上花萎,天人头冠上的花开始凋萎;二、身失威光,身上的光明开始消失;三、不乐本座,天人的宝座都是由金、银、琉璃、珊瑚、玛瑙、砗磲七宝所成,上面还有宝盖,寿命快终了时,会开始不安于座;四、腋下汗臭,天人平日身体非常洁净,但临命终时,两腋会开始出汗;五、尘土著身,天衣开始出现污垢,且身体发出难闻的气味。

天帝释用天眼一看,知道自己将投生至一位制陶者所饲养的母驴腹中,惊慌之际,想起佛陀是三界中唯一能济拔众生出离苦海的人,便赶到佛所求受三皈。当时佛正在耆阇崛山石室中坐禅,入普济三昧。天帝释见到佛,便稽首作礼,至诚皈依佛法僧三宝。礼拜完、正要起身时,他在天界的寿命也刚好结束,于是神识即刻投至驴胎里。

    此时,不知何故,系绑母驴的绳索突然松开,母驴竟然跑到放置陶坯的地方胡乱踩踏,主人一时怒气冲天,用扁担责打驴子,没想到母驴就此流产。于是天帝释的神识又回到天上,回复天帝之位。这时,佛陀早已知悉一切,一出定便赞叹:“善哉,天帝!你于临命终前至心皈命三宝,使得本应堕入畜生道的恶业消除,不再承受其苦。” 接着,佛陀为他开示:“一切有为法皆属无常,万法自有兴衰;有生必有死,唯有契悟无生之理,才能得涅槃之乐。就像陶器,不论多美观,终究有破碎、败坏的一天,生命也是如此。”天帝释闻佛开示,除了契悟无常,并体达罪福因果变化不住,世间兴衰成坏根本之理,当下证得初果须陀洹。

典故摘自:《法句譬喻经.卷一》

省思


《校量功德经》云:“四大洲中,满二乘果,有人尽形供养,乃至起塔。不如男子、女人作如是言:‘我某甲皈依佛、法、僧’,所得功德,不可思议。以诸福中,唯三宝胜故。”兴建、供养宝塔的功德无量,但仍比不上以清净心皈依三宝的功德。因此,修行当以三宝为导师,才能找到正确的方向;依靠三宝,心系正法,信心坚定,必能断除烦恼,转化业力,止息无边的生死苦轮。

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