九十亿劫以前，有一位长者生了两个儿子，长子名叫利吒，次子名为阿利吒，他时常告诫儿子们：“高处的东西总有一天会往下堕，而拥有的东西终归会失去，有生必有死，有聚必有离。”

一天，长者因病即将往生，临终前嘱咐两个儿子：“你们千万不可分居，好比一条丝线无法移动大象，必须聚集众多丝线，才能将大象移动；兄弟和合，就像多条丝线聚集，才能产生力量。”长者往生后，兄弟俩遵照父亲的遗嘱，相亲相爱地一起生活，可是弟弟阿利吒结婚后，妻子时常跟阿利吒说：“家中的钱财用度、待人接客，都是你哥哥在负责，而你就只是有得吃、有得穿而已，什么事都作不了主，跟奴才有什么两样？”这样的话听多了，阿利吒就向哥哥要求分家，哥哥对阿利吒说：“难道你忘了父亲临终前的嘱咐吗？”但阿利吒还是坚持己见，哥哥只好将财产分成两份，各自生活。

分家后的阿利吒夫妇，好逸恶劳，生活奢侈，没有多久就将财产用光了。于是阿利吒到哥哥家中借钱，利吒看在兄弟的情面上，借了十万钱给阿利吒；但过没多久，阿利吒将钱花光了，又跑去向哥哥借钱，就这样来来回回借了六次。到了第七次，利吒便对阿利吒说：“你没有遵照父亲生前的嘱咐，不仅要求分家，分家后又不专心经营，致使家产败光，数次来向我借钱。这是我最后一次借钱给你，如果你不好好努力，我不会再借钱给你了。”

阿利吒听完利吒的话，回去后果然用心经营，没有多久就变得很富有，可是利吒却渐渐贫穷起来。后来利吒要向阿利吒借钱时，阿利吒不仅不借钱给利吒，也不请利吒吃饭，并且对他说：“你这么富有，也会有贫穷的一天？以前我向你借钱时，你是怎么说的，今天怎么会来向我借钱？”利吒听到这样的话，非常伤心悲恼，想想兄弟都如此无情，更何况是外人？因此产生厌离心，没有回家而直接入山学道，精进苦行，最后证得辟支佛果。

后来阿利吒又渐渐贫穷，并且遇到饥馑荒年，只好入山砍柴，以卖柴维生。一天，辟支佛入城托钵却空钵而返，正好被阿利吒看到。阿利托想要将卖柴所得的米饭供养他，于是问：“尊者可以吃粗糙的食物吗？”辟支佛回答：“只要能够支持这个色身修行，食物的好坏都没有关系。”于是阿利吒便将米饭供养给这位辟支佛，辟支佛吃完后跃身虚空，现十八种神通后即回去自己的住处。

后来阿利吒入山砍柴时，发现一只兔子，他用木杖去拨弄它时，兔子却变成一具死尸，并且从背后抱住阿利吒的脖子。阿利吒用尽各种方法都无法摆脱这具死尸，只好背着他回家。一回到家，死尸主动落地，变成一具金人，阿利吒将金头砍下后，又马上长出一颗金头，斩其手脚，手脚也又马上生出来，才一下子的时间，金头、金手就堆满了整间屋子。

隔壁邻居看到这样的情形，便将此事报告国王。国王听了，即派遣使者前去察看，没想到看到的却是腐臭的死人头、手；可是，只要是阿利吒自己拿来献给国王的，便又成为真金。国王看到这种情形非常欢喜，知道阿利吒是个有福报之人，于是赐给阿利吒一些土地、聚落。阿利吒命终之后生到天上为帝释天王，之后又下生人中为转轮圣王，历经九十一劫。阿利吒最后一生则投生于释迦族，名为阿那律，当时方圆四十里内所伏藏的珍宝皆自然涌出。阿那律长大后，有一天母亲为了测试他，即告诉他家中已无食物；阿那律听了，便叫人取空的容器来，没想到一拿到阿那律面前，自然盈满饭食百味。这一切都是由于阿那律过去生曾供养辟支佛，因此感得九十一劫常住快乐，饮食不虞匮乏的果报。

 

典故摘自《杂宝藏经•卷第四（五○）》

省思

《四十二章经》云：“睹人施道，助之欢喜，得福甚大。”更何况真诚供养已解脱之圣者。世人当念世间无常，怨亲不定，不再沉迷于庸庸碌碌的名利财色中，及早把握因缘修行学佛，为善积福，如是因如是果，必定能得到圆满如意的果报。

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