如盲执烛

图/传徽

 
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过去,佛陀在拘?尼国美音精舍与四众弟子宣说佛法。当时有一位外道梵志虽然智慧广博,博览群经,通达事理,却贡高我慢,认为天下无人能比。

有一次,他在大白天拿着火把进城,人们问他:“为什么你要白天拿着火把呢?”梵志回答:“世人愚痴顽冥,视而不见,所以我今日手持火把,要照亮人们的愚痴昏昧。”

佛陀知道梵志如此贡高我慢、沽名钓誉,不思无常之苦,将来必堕太山地狱,受苦无量,无有出期。于是,佛陀化作一位贤者,坐在店家的上座,招手问梵志:“为什么你要白天拿着火把呢?”梵志回答:“因众人冥顽暗钝,即使在白天也如同黑夜,看不见光明!所以我拿着火把来照亮人们的愚痴昏昧。”

贤者接着问梵志:“经中有四明法,你知道吗?”梵志回答:“没有听过。”于是贤者乃进一步说明:“所谓四明:第一、通晓天文地理,并能调和四时;第二、明达日月星宿及金木水火土五行,分时化育,以成万物之理;第三、明白治国之道,有效地抚绥四邦;第四、通晓用兵之道,疆域固守无失。你身为梵志,可知道有这四明法吗?”

梵志对于自己的无知和恃才傲慢深觉惭愧,于是将火把丢在地上。佛陀知其悔意,乃恢复丈六金身,全身绽放光芒,照彻天地,并以庄严的梵音为梵志说了一首偈子:

“若多少有闻,自大以憍人,
 是如盲执烛,照彼不自明。”

佛陀说:“再也没有人比你更冥顽无知的了,竟然在大白天拿着火把在街上游走。你所知道的道理,犹如天地间的一微尘罢了。”梵志羞愧地伏地叩头,虔诚拜请佛陀为师。梵志出家后,精进用功,心开意解而证阿罗汉。

典故摘自《法句譬喻经.卷一》


省思

古德云:“满招损,谦受益”,骄傲自大的人,在人际关系与事业上都不易成就,修行也容易障蔽智慧,无法了达真理实相。恭敬心则是对治慢心的良药,有一分恭敬,就能消除一分业障,增长一分福德智慧。因此,我们应当时时审视自己的心念及行为,若常怀谦卑、恭敬,自然有光明的人生。


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