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有一天,佛陀行化到邬陀延聚落,当时城中有一位老妇人,名叫战迦罗,不仅家境贫困当人奴婢,而且久育无子。佛陀以佛眼观察,知道战迦罗得度证果的因缘成熟了,于是派阿难前去度化。正往河边打水的战迦罗,一听到阿难是为佛陀前来乞水,具足善根的她,装满水后立刻跟着阿难前去供养佛陀。

战迦罗一见到佛陀相好庄严、功德巍巍,恭敬之余,还生起一份爱子之心,忍不住地举起双手,想上前拥抱佛陀,弟子们见状连忙阻止,佛陀示意他们退下,娓娓道出过去的因缘:“战迦罗过去五百世都是我的母亲,所以她一见到我,就会生起爱子之心,如果现在阻止她,她会心生忧恼,口吐热血。”佛陀悯念战迦罗,特地伸长颈子,满足她拥抱爱子的心愿。战迦罗如愿以偿心生欢喜,聆听佛陀演说四圣谛理,以大智慧破除烦恼,证须陀洹果。随后立即返家,征得丈夫同意,出家修行,精进办道,最后证得四果阿罗汉。战迦罗听闻佛陀开示,便能为他人分析法要,佛陀称赞她是比丘尼众中“分析经法第一”。

之后,佛陀受到弟子们的请求,为大众开示了战迦罗证果的因缘。原来,战迦罗过去五百世虽然是佛陀的母亲,但是因为爱子心切,阻碍佛陀布施、精进、行菩萨道,并且堕胎犯下杀罪,而在迦叶佛时,又辱骂有学、无学证果的比丘尼,犯下恶口业,所以今世贫贱当人奴婢,久育无子。但是因为宿世的善根,广集福慧资粮,改恶行善,在迦叶佛时,也曾经出家修行,闻佛说法,所以今世能够出家证果,善说法要。

典故摘自:《根本说一切有部毗奈耶药事.卷十》

省思


所谓“众生欢喜,诸佛欢喜”。佛陀恒顺众生,示现大智慧,满众生愿,令战迦罗心生欢喜,进而悟道证果。

同是起心动念,可以度化众生解脱善恶轮回,也可能恼怒有情沉浮三界火宅。是以时时不忘正念,乃行者本份,亦是无上功德。

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