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■圆莲
大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。视一切众生为己父母,常起大悲心!人既爱其生,物亦爱其命。护生菩萨行,诸佛亦欢喜!

 

 






从前,有一个“天自在王国”,国内住着一位德高望重的流水长者,经年累月不疲不厌地救济众生,因此受到人民的敬仰。富贵高权的长者经常四处访视,关心周遭一切,在民间时常流传着长者助贫扶弱的仁慈事迹,赞扬长者的种种菩萨行持……

风和日丽的一天,长者带着他的二个儿子——水空、水藏,行走至一座城内,走着走着,接近了一个已经干涸的大水泽。风呼啸吹过,尘土随之扬起,一片死寂中,天空出现了群鸟,争先恐后地飞往水泽,不久,周围突然跃出虎豹、野兽之类,也同样往前方水泽奔驰而去,三人对这怪异的现象感到不解,便决定一同前往水泽看个究竟。

原来,即将干涸的水泽中,放眼望去,横竖躺着成千上万的鱼群,奄奄一息,在几乎见底的水泽中不断挣扎。眼看烈日曝晒下,鱼群必死无疑,更令人心惊的是,虎狼鸟兽已大群的聚集,准备饱餐一顿。长者见到这一幕,心生悲愍,思索着:有什么办法可解救待死的鱼群?附近的树神知道长者起了慈悲愿心,便出现对长者说:“善男子!赶紧施水给这些即将曝死的鱼吧!你名号之所以为流水,应当实至名归,实现你的菩萨愿行。”

长者听闻这一番话,解救鱼群的心意更是坚决。环顾四周,草木丰茂,但却没有任何水源的迹象,只好先取树木枝条来遮盖鱼群,减轻烈日的曝晒,暂时缓和水枯的情形。长者沿着水泽四周推断水源的来处,经过了一段路程,发现一条名叫“水生”的大河,实地了解之后,长者终于明白池水枯竭的原因。原来,有一群恶人为了捕捉池中之鱼,已将上游的水阻截,使水无法流向水泽。时间一久,水泽自然而然竭尽,鱼群暴露于外,要捕到鱼群简直是垂手可得。这种恶心的诡计,使得成千上万的鱼群濒临死亡。

长者为了抢救鱼命,甚至向国王借来二十头大象。父子三人领着群象至大河中取水后,立即放水至空泽中,在他们的努力下,终于使水泽的水位逐渐上升,鱼群获得丰沛的水量,恢复生机,欢悦地悠游于水中。见到鱼群得以脱离险境,长者松了一口气,来回巡视鱼池四周,鱼群感应到长者的慈悲救生,纷纷循岸而游,紧跟着长者的脚步。看着鱼群眼神中流露着祈盼,长者突然想到,这段时间下来,鱼群没有食物,现在一定很饥饿,于是吩咐儿子赶紧回家收集食物,以最快的速度运送到这里。经过长者的施予,鱼群总算安稳了下来。

长者思惟:“我今天给予这些鱼群所需、所食,希望未来亦能施予众生无上法食!过去曾经听闻一位比丘读诵大乘经典,经上说:‘若有众生临命终时,得闻宝胜如来名号,即生天上。’我现在也应该为鱼群解说十二因缘之法,并为鱼群称说宝胜如来名号。”为鱼群宣说经义后,一行人也法喜的踏上归途。

后来,这些鱼群往生至忉利天,化为容貌端严的天人,其中有些天人忆念起前世的因缘,便告诉其他天人说:“我们曾于阎浮提内堕入畜生道受鱼身,那时流水长者不但供给水和饮食,又为我们宣说十二因缘法和宝胜如来名号。因为这样的助缘,我们才得以生天,我们应供养长者,报答此恩!”在长者沉睡的一个夜里,楼屋上空出现了一片光明,祥云聚集,数千万天人来到长者的处所,奉上无数珍宝,飘落的天花伴着虚空中响起的美妙天籁……

翌日清晨,国王和人民得知昨晚出现的种种瑞相,是由于流水长者慈悲布施所感应,莫不欢喜赞叹长者的菩萨行。

典故摘自:《金光明?.卷第四.流水長者子品第十六》

 

省思

经云:“今我所布施,不求三界福,为诸众生故,以用求佛道。”护生、救生是“持戒”;于过程中忍耐奔波是“忍辱”;为护念众生而尽其所能、无有间断是“精进”;沉着不慌、临机应变是“禅定”;寻找解救之道,适时给予众生所需为“智慧”。如此令一切众生脱离苦厄、闻法入道,即是落实大乘菩萨之愿行!

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