图/传创
 
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旭日缓缓升起,照亮了大地。祇树给孤独园里的比丘们,早在太阳射出第一道霞光前,已经开始一天的精进修行。

佛陀经常慈悲垂示弟子:修行要有所成就,必须发精进勇猛的道心,不断思惟所听闻的道理,重覆薰修,使其根深蒂固;不但如此,还要身体力行的落实,才能渐渐破除自己无始劫来的烦恼与染垢,恢复本来清净的法身。有一天,佛陀对大众开示了一桩发生在很久以前的故事……

过去久远劫前,在一切度王佛弘化的时代,有两位比丘,一位是精进辩比丘,一位是德乐正比丘。那时,一切度王佛正在宣说无上甚深的佛法,法会上聚集的大众,上至诸天天人,下至大地一切众生,都前往聆听法要,会场充满了祥和与光明。

精进辩比丘心念专注的听闻世尊说法,刹那间忽然契悟,当下证得菩萨的果位,具足一切神通妙用。一旁的德乐正比丘,努力的睁开眼睛,却敌不过昏沉与瞌睡,他总是提不起精进修行的动力,所以到现在还是一事无成。

精进辩比丘走到苦撑着眼皮的德乐正面前说:“德乐正!德乐正!别再睡了!千万亿年之久,才能遇到佛陀住世,因缘实在是难遭难遇,是甚为希有难得的,要赶快提起道心修行,如果让时间从瞌睡中空过,这辈子如何解脱生死呢?睡眠是个大烦恼,人一昏睡,觉性就沉下去了,你应该有所了解。要去除烦恼,就是要常常不忘记自己的初发心——上求佛道,下化众生。所以要时时自我勉励,早求明心见性才是。”

精进辩比丘这番护念的话,德乐正比丘听了有些省悟。日后,常常看见他抖擞精神地在菩提树下经行。但是,时间久了,走着、走着,眼皮又沉重了,瞌睡虫好像挥之不去的苍蝇一般,实在很难克制。

“好吧!我就坐下来思惟佛法的道理好了。”德乐正为了对治自己想睡的烦恼,于是走到水边的石头上结跏跌坐;他认真地端正姿势,调整呼吸,告诉自己:“睡眠障碍道法,唯有超越它,才能有所成就,我这次绝对不再睡了!”他发奋图强的安禅静虑,经过了一段时间,渐渐地,意识又开始模糊,睡魔又悄悄的占据心头,他的身体不自觉的开始晃动起来,这正巧被精进辩比丘看到。

精进辩比丘知道德乐正是在努力的改变自己,但由于累生累劫累积的习气是非常地厚重难除,习气的力量远远超过初初萌芽作主的心。为了善护念德乐正的道业,精进辩比丘从慈心三昧显发神通,化身为一只蜜蜂王。它鼓动着小翅膀,发出嗡嗡嗡的声音,朝着德乐正的眼睛直飞过去,好像就要螫刺他的眼睛似的。德乐正勉强地与瞌睡进行拉锯战,他眯着的双眼忽然一睁!瞧见这光景,刹那间警觉心除去了昏沉,他又开始用功。

渐渐地,他又想睡了!当想睡的念头刚闪过时,蜜蜂王就俯身下飞,作势要螫他的胸口,德乐正吓坏了,连瞌睡都被吓跑了,他忽然间醒了过来,再也不睡了。

水边花儿娇美的绽放着,浓郁的馨香随风飘来。蜜蜂王停在鲜粉色的荷花瓣上,吸食着甘甜的花蜜,饱食后的它不知不觉地睡着了。风徐徐吹过,花儿迎风摇曳,失去觉性的蜜蜂王连翻带滚的掉落到泥沼中,它奋力地飞出泥沼,将身体洗净。德乐正见着这般情景,心中忽然有些体会,他向蜜蜂王说了一偈:

  是食甘露者   其身得安隐
  不当复持归   遍及其妻子
  如何堕泥中   自污其身体
  如是为无黠   败其甘露味
  又如此华者   不宜久住中
  日没华还合   求出则不能
  当须日光明   尔乃复得出
  长夜之疲冥   如是甚勤苦
 
蜜蜂王听了,便飞上花瓣,对德乐正也说了一偈:

  佛者譬甘露   听闻无厌足
  不当有懈怠   无益于一切
  五道生死海   譬如堕污泥
  爱欲所缠裹   无智为甚迷
  日出众华开   譬佛之色身
  日没华还合   世尊般涅?
  值见如来世   当勤精进受
  除去睡阴盖   莫呼佛常在
  深法之要慧   不以色因缘
  其现有智者   当知为善权
  善权之所度   有益不唐举
  而现此变化   亦以一切故

惭愧的德乐正比丘终于明白,蜜蜂王作势螫他是为了帮助自己提起修行的道心,而示现贪吃、昏沉、陷于泥沼,是为了让自己明白不认真修行的果报,好比现在自己的处境一般。

德乐正比丘由衷地感恩蜜蜂王的巧智,真正是菩萨的大慈大悲,处处引导着自己向前迈进。此刻,德乐正比丘已不再为昏沉烦恼所障碍,每天禅坐、经行、精进不懈,很快就证到不退转的圣人果位。

释迦牟尼佛说:“精进辩就是我的前生,德乐正是当来下生弥勒尊佛。”

典故摘自:《六度集经.卷第六.(六四)佛说蜜蜂王经》

 

省思

修行的路上,一切苦乐境界都是助道的因缘。如果只偏执顺境的快乐,厌恶逆境带来的磨炼,那么将无所成长,自性光明也无所启发,心量也无从提升。要相信自己本具的佛性,要发大愿,不断超越自己的习气,才能逆转直上。

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