比丘供塔得佛授记
文/传福  图/传缘


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有一次,释迦牟尼佛告诉阿难:「过去有佛出现于世,名为『宝体』,具足如来、应供、正遍知等十种尊号。宝体如来成佛之前即好乐清净,成佛后的住处邻近阎浮檀城,城中人民亦好乐清净。每当如来清晨入城乞食时,皆有无量天人供养,围绕、侍卫如来;城中人民为诸天之神通力所摄受,也为了供养如来,纷纷扫除城内臭秽不净之物,以香汤洒地、香泥涂地,街道遍撒香花,各处皆以上好香炉燃最胜妙香,并悬挂幢幡、宝盖等无量供具,供养宝体如来。

当时,有一位城外村民欲迎娶城中女子而入城,见到城中布置得胜妙庄严、世所希有;因从未见过如此景象,大为惊奇,便问城内居民:『如此布置是为了什么?』居民回答:『国中有佛出世,名宝体如来,即将入城乞食;大众洒扫布置,是为了恭迎如来。』居民们向他广说如来无量妙德,称叹如来十号具足,又赞扬佛、法、僧三宝的功德。村民听闻三宝功德后,欢喜踊跃,心想:『如来出世实在希有难得,应当前去拜谒。』于是跟随大众一同前往如来住处。此村民心想:『若是如来已得一切智,知道我怀着诚敬之心,应当会先与我谈话。』

宝体佛明白他的心念,于是先和他谈话。村民得偿所愿,欢喜无量,立即恭请佛陀后日到家中接受供养,佛陀默然受请,他见到佛陀应允受请,更加欢喜,即速返家筹办饮食。此时,四大天王、帝释、梵王等诸天大众,也以天上各种庄严供具敬献佛陀。村民返家后,连夜准备了各式佳肴美馔;又于清晨清扫家中地面,以香泥涂地,以香水遍洒其上,并散布各色香花,安置床座。当各项筹备皆已妥当,便遣人禀告佛陀:『用斋时辰已近,恭请如来至寒舍应供。』

宝体佛于早晨着衣持钵,在千亿比丘前后围绕下,至此村民家中,诸比丘依序入座。村民于佛陀入座后,亲自捧持上妙美食敬奉佛陀,并说:『唯愿世尊及比丘僧众,随意饱食。』当佛陀及众僧用斋完毕时,饮食却未穷尽,此人心想:『百味美食竟然食用不尽,必是如来威神功德之力,令其充满丰足。既然有丰富余食,我应当布施前来瞻礼如来的民众,使大众皆得饱满,我也会心生欢喜。』接着又想:『佛陀威德之力实在广大!今日供佛斋僧,我不曾请任何人协助,眷属亲友却主动前来襄助;我也没有大费工夫,却能在短时间内,办妥所有供佛事宜,这都是佛陀威德所感,真是希有而不可思议啊!』佛陀在用斋之后,对此村民应机说法,令他得闻佛法正见,生起欢喜希有之心。与会大众一同听法,皆大欢喜,更有人得证道果,会后大众各自返回。

这位村民听闻佛陀开示后,欢喜踊跃,发大誓愿:『愿我未来如宝体佛,具足佛陀所证得之一切诸法;愿我说法如同佛陀,令一切众生欢喜信受;愿我日后带领众僧安详徐步,具足威仪,与佛陀等无差别。』此人以恭敬尊重之心供养佛陀后,便跟随佛陀舍俗出家,成为比丘。

当宝体佛住世说法的因缘已尽,即入涅槃。无量人天大众共同荼毘佛身,并于荼毘处以种种庄严之物供养佛陀。此比丘听闻佛陀已入涅槃,大为忧恼,心想:『我应前往世尊荼毘之处,当能得到启发,有所收获。』于是前往荼毘处,竟然得到一件珍宝。起初,比丘见宝物上有少许尘垢,不甚清净,于是仔细地刮除尘垢、擦拭洁净,得知其为光明清净的琉璃宝珠,价值百千两金。此摩尼宝珠照耀四方,所在之处夜晚皆如白昼,所有房舍、院落光明可辨。

如来荼毘之后,天人收取如来舍利,建造舍利塔来珍藏供养。比丘心想:『我可将摩尼宝珠安置于佛塔的承露盘上。』比丘来到塔前,心中思惟:『宝体如来是我恩师,我愿将此价值百千两金的摩尼宝珠,安置塔上,敬献如来。』此宝珠光耀佛塔经无量千岁,比丘又以恭敬尊重之心,燃无量灯明供养佛塔,达千年之久;并于千年之中,恒常至心专注,忆佛念佛。由于比丘持戒清净,并以恭敬心供养佛舍利塔,以此因缘,命终之后百千万世中,常受人天福乐果报,不曾堕落三涂恶道。

阿难!此比丘于无量阿僧祇劫之后,又值遇一佛出现于世,佛号『能作光明如来』。他仍然供养如来,随佛出家,持守禁戒,梵行清净,并再度发愿:『以此修行功德,愿我生生世世不堕恶道。』能作光明如来知其所愿,即为他授记:『仁者!你将于未来百千无数阿僧祇劫后,成就佛果,佛号然灯。』」



典故摘自:《佛本行集经.卷第二.发心供养品中》

 

省思

然灯如来于因地中发愿成佛度众,如是累劫修行、恒修供养,勤修福慧,终至圆成佛道。为佛弟子,当以佛法难遇自我惕励,效法然灯如来因地行持,发大誓愿,勤行六度万行,不论顺境、逆境,皆能坚定道心不退转,以愿导行、以行满愿,拔济一切有情离苦得乐,同登觉岸。



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