有一次，释迦牟尼佛对舍利弗说：「谛听！我将为你说妙吉祥菩萨教化诸佛菩萨发菩提心的愿行及本起因缘。」舍利弗依教谛听。

佛陀告诉舍利弗：「无量劫以前，有一尊佛出现于世，名号为『无能胜幢如来、应供、正等正觉』；所教化的世界称作『不可毁』，亦如娑婆世界般为五浊恶世。无能胜幢佛有八万四千位声闻弟子、一万二千位菩萨弟子，佛以三乘法教化众生，并教菩萨弟子六波罗蜜法。

在佛的弟子当中有一位智王比丘，聪慧明达，善于说法。一日，智王比丘着衣持钵，到一座名叫『广大』的王城中次第乞食，获得满钵众味饮食；正要出城时，遇见城中一位名叫『净臂』的长者之子。此童子原本被母亲抱在怀中，看见智王比丘持钵经过，便从母亲怀抱中下来，走向比丘，向他索取钵中食物。比丘见童子善根纯熟、堪受佛法，便将钵中的欢喜丸给他。童子得到食物后十分欢喜，便跟随智王比丘回到精舍，一同去见无能胜幢佛。

童子顶礼佛足后，智王比丘将整钵乞得的食物授与童子，并教导他：『你以此钵饮食供养世尊及大众，就能获得无量福报。』净臂童子遵照比丘所教，将钵中饭食添入世尊钵中后，食物仍有剩余；于是又一一供养大众。在场的菩萨及声闻弟子，皆受其供养获得饱足，而童子钵中饭食却仍未用尽。

净臂童子供养世尊及大众后，大为欢喜，即于佛前说偈：『我以无尽食，供佛及大众，我今供养已，获福聚无疑。所施食无尽，佛功德无尽，今供养于佛，必获无尽福。我以无尽食，供养于世尊，增长诸善根，相续无穷尽。』

凭借着无能胜幢佛的威神之力，净臂童子以一钵饮食供养世尊及声闻、菩萨弟子，经过七日，钵中饭食犹未穷尽。智王比丘告诉童子：『你已经完成供养，现在应当进一步皈依佛、法、僧三宝，受佛戒法，尽此一生持戒不犯。』童子依比丘所教皈依三宝后，心生欢喜，便发起阿耨多罗三藐三菩提心。

此时，童子的父母为寻觅孩子而来到无能胜幢佛前，顶礼佛足后立于旁侧。童子见到父母非常欢喜，即向父母问讯请安并且说偈:『父母今善来，诸佛甚难值，我求大菩提，为一切众生。当观佛相好，身放妙光明，诸有智慧者，应求菩提果。我今求出家，愿父母听许，不乐于富乐，以佛难值故。』童子的父母也以偈语回答：『我听汝出家，趣无上菩提，我以汝因缘，亦当如是学。』

净臂童子在父母的许可下出家，他的父母对佛法深生信乐，也同时皈依三宝，欢喜信受，出家修行。当时还有五百人民，也都发起阿耨多罗三藐三菩提心，向佛请求出家，无能胜幢佛皆慈悲摄受。」

释迦牟尼佛告诉舍利弗：「当时的智王比丘不是别人，就是现在的妙吉祥菩萨，而净臂童子就是我的前生。我过去为长者子时，因为妙吉祥菩萨授与一钵饭食，让我供养世尊及大众，我以此因缘而发大菩提心。我从初发大菩提心乃至最后圆满佛果，成就十力、四无畏等一切功德及无量智慧，皆是由于妙吉祥菩萨的启发开导。为什么呢？因为我当时发起的无上菩提心，如虚空般广大无边，因此而能成就佛道。

舍利弗！所有十方世界中无数与我同名的释迦牟尼佛，都如我一般因妙吉祥菩萨的教化而发菩提心。此外，我曾于过去无量劫中称念赞叹底沙如来、弗沙如来、然灯如来、尸弃如来等诸佛名号，此等诸佛也像我一样因妙吉祥菩萨而发起道心，成等正觉，转妙法轮。所有修菩萨行即将圆满者，先暂居兜率天，而后示现降生世间、生在王宫、出家修苦行，乃至最后成就佛道，也都是起因于妙吉祥菩萨的教化示导。

舍利弗！当知妙吉祥菩萨为诸菩萨之母，因为他教导化育了一切菩萨。如我所言妙吉祥菩萨的往昔因缘，皆是真实不虚，应如是信受。」

佛说此语时，十方一切佛剎悉皆现出种种宝盖，来此世界供养妙吉祥菩萨。每一顶宝盖皆放大光明，普照娑婆世界，并于其中出妙音声：「释迦牟尼佛所言皆真，我往昔因妙吉祥菩萨之化导而发菩提心，以此得成佛道。」

此时，先前于释迦牟尼佛说法会中退失菩提心的二百位天子，亲见十方佛剎之诸佛世尊及妙吉祥菩萨所现的种种不思议事，并听闻佛陀所说本起因缘，各各思惟：「一切诸佛无上大法难以得闻，何况亲见诸佛不可思议之功德？我应当舍弃二乘下劣之心，发起无上大菩提心，志求无上大菩提果。」如此思惟后，二百位天子皆发起阿耨多罗三藐三菩提心，愿心坚固，不复退转。

典故摘自：《佛说未曾有正法经．卷第二》

 

省思

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省思 经云：「一切善法，因善知识能发起故。」释迦牟尼佛及十方诸佛菩萨，皆因妙吉祥菩萨之教化而发菩提心，最终成就道果，当知善知识化育之功浩瀚无边。修行学佛应当依止大善知识，依教奉行、精进学习。更当效法妙吉祥菩萨，以大悲心广学多闻，成就善巧度众的智慧，接引有缘众生同入佛智，契悟自性。如此灯灯相传、光光相照，方不辜负善知识提携化导之殊胜机缘与深厚恩德。

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