有一位国王，为了抵御邻国侵扰，而训练一批精锐的良马，邻国自知不敌良马而退散。国王便想：「当初饲养良马，是为了退怯敌军，现在目的达到了，这批良马已无用武之地，应该物尽其用，挪给其他人做更有效的运用。」于是国王便下令，将这群良马发配给需要的人。几年来，这批良马都只用于推磨谷物。后来，邻国又来侵扰，当国王下令号召良马来作战时，这批良马因多年来习于推磨，不管再如何鞭策，都只会原地旋转打绕，怎样也不肯再前进。
众生也是如此，想得到解脱，就必须从根本的心念下手，能不贪着五欲，才有解脱的可能。心若耽溺于五欲之乐，遇生死无常大军来袭时，就会被五欲牵绊，无法出离生死轮回，进趣解脱乐果。
即说偈言：
「智慧宜调心，　　勿令着五欲，
　本不调心故，　　临终生爱恋。
　心既不调顺，　　云何得寂静？
　心常耽五欲，　　迷荒不能觉，
　心既不调顺，　　云何得寂静？
　心常耽五欲，　　迷荒不能觉，
　如马不习战，　　对敌而旋行。」

典故摘自：《大庄严论经．卷15（八六）》

 

省思

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佛陀是调御丈夫，以良马喻心，劝化世人，智慧从调心中求。从心念下手，平时就要觉察、返照，截断五欲轮回之因。心若耽着于五欲之乐，就像精锐的良马，会被五欲推磨所囚系，恒于生死轮回当中盘旋，永无出离之期。但心若能时时提起觉性，坚住正念以降伏五欲之乐，就如训练有素的良马，随时随处都能精进勇锐、不畏前境、破灭魔军，成就菩提解脱之道。

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