唐朝时代，有一位德山大师，精研律藏，而且通达诸经，
其中尤以讲《金刚般若波罗蜜经》最为得意。
因俗姓周，故有“周金刚”的美称。

当时，禅宗在南方很盛行，德山大师就大不以为然地说：
“出家沙门，千劫学佛的威仪，万劫学佛的细行，都不一定能学成佛道，南方这些禅宗的魔子魔孙，竟敢诳说：‘直指人心，见性成佛。’我一定要直捣他们的巢窟，灭掉这些孽种，来报答佛恩。”
于是德山大师挑着自己所写的《青龙疏钞》，
浩浩荡荡地出了四川，走向湖南的澧阳。

一日途中，突然觉得饥肠辘辘，
看到前面有一家茶店，店里有位老婆婆正在卖烧饼，
德山大师就到店里想买个饼充饥，
老婆婆见德山大师挑着那一大担东西，便好奇的问说：
“这么大的担子，里面是装什么东西？”
“是《青龙疏钞》”
“《青龙疏钞》是什么？”
“是我为《金刚般若波罗蜜经》作的注解。”
德山大师对于自己的著作，现出很得意的神情。
“这么说，大师对于《金刚般若波罗蜜经》很有研究？”
“可以这么说！”
“那我有一个问题想请教您，您若能答得出来，我就供养您点心；若答不出来，对不起，请您赶快离开此地。”
德山大师心想：
“讲解《金刚般若波罗蜜经》是我最擅长的，任你一位老太婆，怎么可能轻易就难倒我！”
随即毫不在意地说：
“有什么问题，你尽管提出来好了！”
老婆婆奉上了饼，说道：
“在《金刚般若波罗蜜经》中说：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’不知大师您是要点那一个心？”

德山大师经老婆婆这一问，
呆立半晌，竟然答不出一句话来。
心中又惭愧又懊恼，
只好挑起那一大担的《青龙疏钞》，怅怅然地离去。
德山大师受到此次的教训后，再也不敢轻视禅门中修行人，
后来来到龙潭，至诚参谒龙潭祖师，
从此勇猛精进，最后大彻大悟。

典故摘自：《五灯会元．卷第七》

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，
当下把握这念清楚明白、作主的心，
清净的智慧便能现前。