真安至乐

　　吾人苟知自心是佛，当审因何而作众生？盖众生与佛，如水与冰。心迷则佛作众生；心悟则众生是佛。如水成冰，冰融成水，换名不换体也。迷则不觉，不觉即众生；不迷则觉，觉即众生是佛。

　　子欲求佛，但求自心。心若有迷，但须念佛，佛起即觉，觉则自性光明挺然独露。从前妄想、贪瞠痴等，当下冰消；业垢既消，则自心清净脱然无累，无则苦去乐存，祸去而福存矣。真乐既存，则无性而不乐，天福斯现，则所遇无不安，惟此真安至乐，岂口体之能致，富贵之可及哉？此所谓心净则佛土净，事心之功无外乎此；净土之资，亦不外于是。