大慧宗杲禅师
  

示徐提刑

  此事如青天白日,皎然清凈,不变不动,无减无增,各各当人日用应缘处,头头上明,物物上显,取之不得,舍之常存,荡荡无碍,了了空虚,如水上放葫芦,拘牵他不得,惹绊他不得。古来有道之士,得之向生死海内头出头没,全体受用,无欠无余,不见有生死尘劳之状,如析栴檀,片片皆是,将甚么作生死尘劳?生死尘劳从甚么处起?收因结果时,却向甚么处着?既无着处,则佛是幻,法是幻,三界、二十五有、十二处、十八界,空荡荡地。到得这个田地,「佛」之一字亦无着处。「佛」之一字尚无着处,真如、佛性、菩提、涅盘何处有也?