佛說一切殃福終不朽敗
圖/傳澐


 
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我曾這樣聽聞的:當時,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,座下大弟子舍利弗,常於晝夜六時,以天眼觀於眾生,若有應機可度之人則前往度化之。一日,尊者觀察到波斯匿王國中,有位家境富饒的大臣名叫師質,已到得度因緣。

於是,次日清晨便著衣持鉢前往其住處乞食。師質見尊者前來,恭敬頂禮問訊後,請其入內慈悲接受飯食,食畢洗手漱口後,舍利弗接著開示說法:「富貴及名祿,是眾苦本源;家庭的恩愛纏縛,則讓人如身陷牢獄;世間所有一切皆是無常,三界尊貴尚猶如幻化;在五道中生死輪迴、轉形異貌,也不會有一個恆常不變的我存在。」師質在聽聞無常之理後,深感悚惧不安,當下興起出離心,對於榮華富貴再不戀慕,亦視家庭恩愛如丘冢,便將家業交付給弟弟後,剃除鬚髮身著袈裟,至深山禪坐修行。

師質的妻子為此感到憂愁,思念前夫時常不順後夫。後夫問道:「我們過著榮華富貴的生活,你為什麼感到不滿意而常常憂愁不樂?」其婦回答:「我想念前夫啊!」其夫又問:「你如今已跟我結為夫妻,何以日夜思念前夫?」婦又答:「前夫的心意甚好無比,讓我思念不已。」師質的弟弟見嫂嫂日夜思念兄長,恐其還俗後回來奪取家業,便找了個盜賊頭子,說道:「給你五百金錢,把那沙門的頭取來。」

盜賊頭子取了錢往山中走去,見到沙門時欲砍殺,沙門問:「我只有簡陋的衣服且身無財產,你為何而來?」盜賊頭子答說:「是你弟弟雇我來殺你。」沙門驚異地說道:「我出家不久,尚未見到佛,也還不了解佛法真義,暫且不殺我,待我見到佛也了解經法後,再殺我也不遲。」盜賊頭子回道:「我今天一定要殺了你。」沙門便舉起自己的一隻手臂對盜賊頭子說道:「暫時先砍一隻手臂吧!請留我殘命,讓我見佛。」盜賊頭子便砍下一臂拿去交與師質的弟弟。

於是沙門前去見佛,頂禮問訊後在佛前坐下。佛為他開示:「你無數劫久遠以來,被割掉頭顱、手腳所流下的血,多於四大海水。死後堆起的身骨,遠高過須彌山,流下的眼淚過於四大海,吸吮母親的乳汁多於江海,這是你在無數劫中曾輪迴的果報,不是只有今生如此。有身體的存在就是苦,眾生的痛苦皆由業習所致,隨順恩愛的業習則生此眾苦,若癡愛已斷,業緣即斷,斷後便不再有色身存在,自然眾苦皆滅除。你應當好好思維八正道。」沙門聽佛所說豁然心開意解,就在佛前證阿羅漢道,便放捨身命而般涅槃。

盜賊頭子將沙門的手臂拿給他弟弟,其弟拿著手臂對著嫂子說:「你不是常思念前夫嗎?這是他的手臂。」婦人聽聞後哽咽不樂,便前去向國王舉發此惡行,國王審查確有其事後,便殺其弟。

諸比丘有疑,問佛:「此沙門前世作何惡行,而致今日有斷臂之禍?他又修了什麼福報,今生可以聽佛開示,證得阿羅漢道?」佛告訴諸比丘:「過去世在波羅奈國,有位國王名為婆羅達,出遊狩獵時迷路找不到出處。森林中草木參天,正當國王遍尋不著來時路,內心感到恐怖畏懼時,見到一辟支佛。國王問他:『我迷路了,怎麼樣可以出得去?我的軍隊現在何處?』辟支佛的臂手上長有惡瘡不能舉手,因此用脚指向路處。國王當下心生瞋恚,怒道:『你是我的子民,見到我不起身,反到用脚指示我路徑?』語畢,便拔刀砍斷辟支佛的手臂。」

「這時,辟支佛意自念言:『國王若不自懺悔,便會遭無間地獄重罪,無有出期。』於是辟支佛即於王前,飛昇至虛空現神足通。國王見到後立刻五體投地,舉聲大哭,悔過說道:『辟支佛!希望您下來納受我的懺悔。』辟支佛便慈悲的自虛空而下。國王用額頭觸碰著辟支佛的雙足,作禮自陳:『希望您能納受我的懺悔,願莫使我久受苦痛。』這時,辟支佛便放下色身入於無餘涅槃,國王起塔置放辟支佛遺骨,並以花香供養,常於塔前懺悔求願而得度脫。」

佛言:「那時的國王,便是這位沙門。因斬斷辟支佛一隻手臂,於五百世中常見斷臂而死。又因懺悔因緣故不墮地獄,最終得到智慧而度脫,成阿羅漢道。」佛告諸比丘:「一切殃福終不朽敗。」諸比丘聞佛所說,莫不驚異,以頭面頂禮佛足。

典故摘自:《菩薩本行經.卷一》

 

省思

〈達磨二入四行觀〉云:「三界久居,猶如火宅,有身皆苦,誰得而安?」心當中只要有貪愛、執著,就會不斷在三界流轉生死。文中沙門,前世因瞋恚心,常遭斷臂之殃。吾人當思:四大本空,五蘊非有。唯有斷除煩惱,契入清淨法身,離苦得樂。

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