苏曼女与十比丘
图/传茹


 
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昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园,有位须达长者,最小的女儿名叫苏曼,相貌端严,容颜殊妙,最受长者疼爱,胜过其他子女,每当长者外出游行时,必定带着苏曼同行。一日,长者带她来到精舍,苏曼女见到佛陀踊跃欢喜,发愿以上好香品涂抹、庄严如来住处,当时,苏曼女手中正拿着苹婆果,并将苹婆果供养如来。

佛陀随即于苹婆果上,书写各种香料名称后,还给苏曼女。苏曼女和父亲须达长者回到城里,便依照佛陀的指导,着手寻找、采买上等妙香,并带至祇洹精舍,亲自研磨,天天如此。

此时,邻国持叉尸利国王,正好派遣一子出使至舍卫国。持叉尸利王之子初到异邦,四处观看,辗转来到祇洹精舍,见到容貌殊妙的苏曼女研磨香粉,于是动心想要娶她为妻,随即入城向舍卫国波斯匿王禀告:“有位苏曼女相貌端严,正合我意,恳求大王将此女赐我为妻,请勿违背我的心意。”波斯匿王问道:“苏曼女是谁家女儿?”持叉尸利王之子回答:“须达长者。”波斯匿王回答:“此事我不能作主,您得自行向须达长者请求。”持叉尸利王之子又再度禀白:“如果大王允许,我将亲自乞求。”波斯匿王便应允了。

于是,持叉尸利王之子发遣随行侍从,带着车马骑乘及各种物品,先行回国,只留下一头大象。持叉尸利王之子随即骑着大象来到祇洹精舍,掳走苏曼女,扬长而去;须达长者听闻消息,立刻派人追逐,由于大象行走速度非常快,长者所派遣的人追赶不上。持叉尸利王之子便将苏曼女带回本国娶其为妻,之后,苏曼女有了身孕,生下十颗卵,每一颗卵破开后,各有一名男孩,总共有十名男孩,形貌俊好,异于常人。

十个男孩逐渐长大,个个身手矫健,英勇非凡,然而却喜爱打猎,伤害众生性命。母亲苏曼女怜愍众生受苦,劝导他们停止捕猎众生。十子们回答苏曼女:“射猎是最快乐的事,如今母亲出口阻拦,难道是因为讨厌我们吗?”苏曼女告诉十子:“母亲就是因为疼爱你们,所以才出面制止;如果讨厌你们,就不会这样说了。因为凡是杀生之人,将来都将堕入地狱,受无量苦果,数千万年之间,恒常被有着鹿头、羊头、兔头各种禽兽面孔的阿傍地狱狱卒所猎杀,历经无数岁月,纵然想要求得解脱,却莫可奈何,无法脱离。”

十子们齐问苏曼女:“母亲所说的这些道理,是您自己想的?还是从他人口中听闻得知呢?”苏曼女告诉十子:“这是我往昔跟随佛陀,听经闻法所了解的道理。”十子们好奇地问:“佛陀是什么样的人?请母亲为我们详尽说明。”

苏曼女对十子说:“孩子们,你们没听说过吗?佛陀是迦维罗卫国净饭王的儿子,相貌庄严,本来应是转轮圣王,但因厌离老病死苦,所以出家修行,愿行成就,得无上佛果。佛陀具丈六金身,相好无比,证得三明六通,对一切世间、出世间法通晓无碍,既能了知过去一切,也知道无穷尽的未来,透达过去、现在、未来三世,犹如观掌中明珠。”十子们听了,内心十分欢喜,更问苏曼女:“如今佛在何处,我们可以见到佛吗?”苏曼女回答十子:“佛陀就在舍卫国。”十子们纷纷请求母亲苏曼女,让他们前去觐见佛陀,苏曼女随即听许,便与十子回到舍卫国。

须达长者见到十位外孙,非常欢喜,倍加疼爱,带着他们来到祇洹精舍觐见如来。十子们见到佛陀,相好庄严,更胜于前所听闻的数千万倍,欢喜莫名,不能自禁,佛即慈悲为他们宣说微妙法义,十子们同时证得法眼净,并向佛陀请求出家。佛陀问道:“你们的父母允许你们出家吗?”十子们回答:“尚未禀告父母。”佛言:“父母未听许,不得薙染出家。”在一旁的须达长者立刻禀白佛陀:“他们皆是我的外孙,我现在同意让他们出家修行,在情理上是说得通的。”佛陀便允许了。十子们须发自落,法服着身,即成沙门释子,个个精勤办道,很快地证得阿罗汉果。十位比丘彼此相互钦敬,出入同行,住在同处,深受舍卫国百姓的拥护爱戴。

阿难尊者请问佛陀:“十位比丘究竟修了何种福德,既能出生于尊贵之家,个个容貌端正奇特,又能值遇世尊,闻法修道,漏尽烦恼,离苦得乐?”

佛陀告诉阿难:“过去九十一劫前,有位毗婆尸佛于世间教化因缘圆满,即入涅槃。佛弟子们将毗婆尸佛的舍利广为流布,建造无数佛塔供养。其中,有一座佛塔,因年久失修,颓败坏朽,当时,有一位老母发心修补此塔,恰好有十位少年经过,见到这位老母修补佛塔,于是问道:‘你为什么要修塔?’老母回答:‘这是一座尊贵的佛塔,功德巍巍,我希望藉此修补佛塔功德,将来得到良善的果报。’十位少年听了非常欢喜,共同发心成就修塔功德。当佛塔修建圆满之际,齐心发愿希望未来世同时出生,与此老母共为母子。

从那时候起,九十一劫中,十子们无论投生天上、人间,皆同时出生,共享福报,快乐无穷,并有三事常胜他人:一者相貌体形端正俊朗,二者为众人爱敬,三者寿命绵长。从过去直到现在,不曾堕入三涂恶道,今生值遇如来住世弘化,听闻如来法音,蒙受润泽,涤荡内心尘垢,断尽烦恼,同证道果。

大众知道当时发心修补佛塔的老母是谁吗?就是现今的苏曼女;而十位少年即是今日的十位阿罗汉尊者。”当佛陀说完苏曼女与十比丘们的殊胜因缘后,与会大众心开意解,或证得须陀洹果、或证斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果者,乃至发大乘心证得不退位者,更对佛陀开示的佛法真义,生起无上信心,欢喜奉行。

典故摘自:《贤愚经.卷第十三.苏曼女十子品第五十八》

 

省思

佛陀般涅槃前,曾教示造塔的意义:“使诸行人皆见佛塔,思慕如来法王道化,生获福利,死得上天。”修建塔寺可以让后人不忘佛陀的教诲、令僧众安心办道、佛法广为流布,功德不可思议;如同十比丘,前世随喜助益老母共修佛塔,生生世世常得富贵长寿、众人爱敬,得遇如来出家证果。三宝福田中,恒以恭敬心、清净心广修供养,皆是为未来广植亲近三宝的胜因!


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