修行解脱 妙胜转轮圣王
图/传开

 

 
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佛在舍卫国祇树给孤独园,向比丘们开示:「若是转轮圣王出现在世间,就会选择一处好地,筑起城郭,此城东、西十二由旬,南、北七由旬,土地丰饶,生活安乐,妙不可言。城外有七重城墙围绕,其中金、银、水精、琉璃、琥珀、玛瑙、𤥭璖等七宝充满。又有七宝护城沟渠环绕七重,既深又广,难以踰越,而且沟渠中布满金沙。当中又有七宝树,具金、银、水精、琉璃、琥珀、玛瑙、𤥭璖等七种色。此城四周有七宝所造的七重门,极为牢固。银门以金镶嵌其间,金门以银间错镶嵌,水精门以琉璃间错镶嵌,琉璃门以水精间错镶嵌,玛瑙门以琥珀间错镶嵌,实在是快乐得无法言喻。城中四面有四浴池,每一浴池纵广一由旬,池水自然涌出,为金、银、水精所造。银池水结冻时便成银宝,金池水结冻便成金宝,供给转轮圣王受用。

城中有贝声、鼓声、小鼓声、钟声、细腰鼓声、舞声、歌声等七种音声,人民以此七种音声常相娱乐。生活在这里的人们没有寒冷与炎热的烦恼,也没有饥渴与疾病之苦。转轮圣王游化于世间,并具足轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、居士宝、典兵宝等七宝,以及四神足,生活永远不虞匮乏。转轮圣王又有千位王子,个个极为勇猛,能降伏外寇,因此,阎浮里地不需刀杖治国。”

有一位比丘请问世尊:“转轮圣王如何成就轮宝?”世尊回答:“转轮圣王于十五日的清晨沐浴洗头,在大殿上,玉女围绕四周。此时,千辐具足的轮宝,从东方来到殿前,光明辉耀,此轮非凡人所能制造。轮宝离地七仞高,渐渐至圣王前而止住。王见此情景说道:‘昔日我曾听人说过,转轮王十五日沐浴头、手,坐于殿上,是时轮宝自然从东方来,在面前止住。现在我就来试试这个轮宝。’于是,王以右手执轮宝,说道:‘现在当依正法回转,莫依非法回转。’

此时,轮宝自然回转,停止在空中,转轮圣王与所率领的四部兵众也停止在虚空中。轮宝回向东方而去,圣王与兵众也随宝轮向东方而去。若轮宝停止不动,圣王与四部兵众即止住不动。这时,东方的粟散王及其人民,远远看见转轮圣王到来,都前来迎接圣王,并且将金钵盛碎银,银钵盛碎金,献给圣王,禀言:‘善来,圣王!我此国中,人民繁盛,生活快乐无比,唯愿圣王在此治理教化!’这时,圣王告诉国中人民:‘你们应当以正法治理教化,莫行非法,也不要杀生、窃盗、淫欲,切莫以非法治化。’此时轮宝又移至南方、西方、北方各国,圣王普皆抚国安民,然后返回居处,轮宝离地七仞而止。比丘!转轮圣王的轮宝成就,即是如此。”

这位比丘又问:“转轮圣王又是如何成就象宝?”世尊回答:“转轮圣王于十五日日中沐浴后,至大殿上。这时,有六牙象宝从南方来,皮毛极白,七处齐整,皆以金、银种种珍宝庄严披戴,而且能在虚空中飞行。当转轮圣王见此象宝时,便作是念:‘此象宝极为殊妙,世间希有,体性柔和,不暴行疾走,现在我就来试试这个象宝。’于是,转轮王于清晨太阳即将升起之时,乘着象宝,游于四海外,治化人民。转轮圣王的象宝成就,即是如此。”

比丘又问:“请问如何成就马宝的呢?”世尊答:“转轮圣王出现于世时,马宝即从西方而来,皮毛极青,尾毛朱光,马宝行走时,其身不动,且能飞行在虚空中,没有任何障碍。转轮王看见马宝,心中非常喜悦:‘此马宝实在是太殊胜奇妙了,现在任我差遣,如此体性良善,不会暴行疾走,现在我就来试试这个马宝。’于是,转轮圣王乘着马宝,遍历四天下,治化人民,然后再返回居处。比丘!转轮圣王的马宝成就,即是如此。”

比丘再问世尊:“那圣王的珠宝是什么样的因缘所成就的呢?”世尊:“比丘!转轮圣王出现于世时,珠宝即从东方来,珠宝呈八角形,四面有火光,长一尺六寸,转轮圣王见此珠宝而作是念:‘此珠宝极为特殊胜妙,现在我就来试试这个珠宝。’于是,转轮圣王于夜半时,集合四部兵众,以此摩尼宝珠置于高幢最上端,此时宝珠光明彻照国界十二由旬。城中人民看见光耀烁烁,每个人都说:‘太阳已经升起,可以开始处理事务了。’这时转轮圣王在大殿上,清楚地看见全国百姓,于是就返回宫中。此时转轮圣王持着摩尼宝珠回到宫内,皇宫内外周遍光明。比丘!转轮圣王的珠宝成就,即是如此。”

比丘再问:“转轮圣王如何成就玉女宝?”佛告诉比丘:“当转轮圣王出现于世时,自然就会出现玉女宝,容貌端正,面如桃华红润,高矮适中,温柔和顺,举步安详,吐气含优钵华香,身有栴檀清香,恒常随侍圣王左右,进退有节,和颜悦色瞻视圣王。比丘!转轮圣王的玉女宝成就,即是如此。”

此时,比丘继续问道:“转轮王如何成就居士宝?”世尊回答:“当转轮圣王出现于世时,居士宝自然就会出现世间,高矮适中,才能高超,智慧通达,具天眼通,没有任何事难得了他。当居士来到圣王之处,向王禀白:‘唯愿圣王万寿无疆!圣王如果需要金、银、种种珍宝,我一定全力供养。’居士能以天眼观察出何处有宝藏,因此可以随时供给圣王所需。转轮王为了测试居士的能力,将他带至水中央,还没上岸,就说:‘我现在需要金、银、珍宝,请你立刻为我准备。’居士回答:‘等一下上岸以后,定当供养。’圣王言:‘我现在马上就要,不能等到上岸。’于是,居士向前长跪,叉手向水,随即七宝从水中涌现。转轮圣王见状便说道:‘可以了!不用再求宝物了。’比丘!转轮圣王的居士宝成就,即是如此。”

比丘又再问道:“转轮圣王如何成就典兵之宝?”佛言:“比丘!转轮圣王出现于世时,典兵之宝自然应世而现。典兵宝聪明盖世,能预知情事,身强体健,来到圣王之处,禀白:‘唯愿圣王喜悦安乐!如果圣王需要兵众,我一定马上备齐,而且兵众进止,遵照号令,井然有序。’这时,典兵宝随着圣王的心念,运集兵众,护持左右。王欲测试典兵宝的能力,便作此念:‘将兵众即刻集合在门外。’不一会儿,兵众就集合在王门外。若王心想:使兵众停住,兵众当下便停住;使兵众前进,兵众便前进。转轮圣王的典兵宝成就,即是如此。比丘们当知!这就是转轮圣王的七宝成就。”

这时,比丘又再问:“转轮圣王如何成就四神足,能速得妙善利益?”佛告比丘:“转轮圣王颜貌端正,世间希有,超越凡人,即使是天子也无能比拟,这就是成就第一神足。而且,聪明盖世,世间万事都熟练通达,雄杰威武,智慧卓越,无人能超越,成就第二神足;转轮王不生疾病,身体康强,饮食都能自然消化,不受大小便利之患,成就第三神足。再则,转轮王的寿命长到无法计算,没有任何人的寿命,能够超过圣王,是故成就第四神足。比丘!这就是转轮圣王的四神足。”

比丘继续问道:“转轮圣王命终之后,将投生何处?”世尊回答:“转轮圣王命终之后会投生到三十三天,寿命千岁。因为转轮王不杀生,又教化他人不杀生;自己不窃盗,复教他人不偷盗;自己不淫,复教他人不行淫;自己不妄语,复教他人不妄语;自己行十善法,复教他人行十善法。比丘当知!转轮圣王因为这些功德,命终之后就会投生到三十三天。”

此时,这位比丘心想:“转轮圣王真是令人羡慕,说他是人,也不全是;虽然不是天人,却能行使天人的能力,受种种妙乐,而且不堕三恶道。如果我从现在开始,持戒、修行精进勇猛,所得到的福报,将来可以投生成为转轮圣王,岂不大快人心!”

这时,世尊知道了比丘内心的想法,开示说道:“千万不要有这种念头,是什么道理呢?虽然转轮圣王七宝成就,具四神足,无人能及;但是,福报享尽,犹不能免除地狱、畜生、饿鬼三恶趣轮回之苦。因为转轮王未证得四禅、四如意足,也未证得四圣谛,因此,仍会堕落到三恶道。人身甚为难得,若遭逢八难,想求出离更难!能生于有佛法之地,实属不易,也难得值遇善知识与良善之友;更不容易从如来法中学道;能生于如来之时,更是千载难逢!能听闻教法,解脱法、四圣谛及四非常法,实在是难能可贵!转轮圣王于此四法,都未得究竟。比丘!如来出现于世时,即有七宝出现世间,如来所教之七觉意宝,得至究竟圣果,为天、人所赞誉。比丘!若能善修梵行,今生即能尽除一切苦,那还需要转轮圣王的七宝呢?”

这位比丘听闻如来开示教诲,在闲静之处,思惟法义,身为族姓子弟,剃除须发,出家学道,应当修习无上正业:“不受生死系缚,成就清净梵行,所作皆已圆满成办,更不再受生死轮回”,如实了达圣道,比丘即证阿罗汉果。诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

典故摘自:《增壹阿含经.卷第三十三.等法品三十九(八)》

省思

转轮圣王持戒、广行十善,亦复教化人民持戒修善,感得七宝成就的福报;然而,福报有生有灭,当福报享尽,犹不能免除轮回三恶道之苦。如来出现于世,开示正法,指引世人通往究竟解脱大道。行者应当依教而行,修一切善,广集福德,又不执着生灭福报,依不生不灭心为本修因,如此福慧双修,成就无上圣果,才是真实之宝。

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