佛陀時代，有一位力大無窮的駝驃比丘，隨佛出家後，精進行道，威德具足，證得阿羅漢果。由於駝驃比丘時常發心營辦僧事，關照僧眾的飲食起居，佛稱讚其「營事第一」。

當時，在僧團中有一位福德淺薄的彌多比丘，幾乎每次都拿到粗糙的食物，久而久之，便對駝驃比丘產生成見，認為對方是故意分給他不好的東西。後來，彌多比丘公然中傷駝驃比丘，並聯合他已出家的姊姊，於比丘尼僧團中誹謗駝驃比丘。駝驃比丘為避免眾人因毀謗羅漢而造惡業，只好選擇離開，於是顯現十八神變，灰身泯智，入火光三昧。

僧團中的比丘們對於駝驃比丘何以被誹謗？何以力大無窮？何以證得阿羅漢果？均感到疑惑且好奇，請示佛陀之後，終於明白。原來迦葉佛住世時，有一位年少比丘，長得眉清目秀，相好端嚴。一日外出乞食，在城中遇到一名少婦，少婦見其相好莊嚴，心生貪戀，於是目不轉睛地直盯著他瞧。當時的駝驃比丘是一名監督膳食製作的官員，看見這位少婦緊跟著年少比丘，於是不明就裡到處傳言：「年少比丘和少婦私通！」因為造作不實的誹謗，以此因緣墮落三惡道中受苦。又因過去在迦葉佛時出家學道，所以今生得證阿羅漢果。在其出家修行的期間，於僧團中料理僧事，某次極力挽救陷於深泥中、馱著米麵的驢，以此緣故得力大無窮之果報。

典故摘自《雜寶藏經‧卷二》

省思

人一生中的造化，皆與因果業報息息相關。儒家言：「天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。」又云：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」一切眾生皆是自作其業，自受其報。如何逢凶化吉、遠離災禍？先須明因識果。凡事從因上努力，修一切善，無善不修，斷一切惡，無惡不斷，常懷慈悲心、清淨心，時時覺察、返照，使自心能清楚作主，以正念面對順逆境界，不逃避、能承擔，才是遠離輪迴桎梏的正確途徑。

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