一日，佛陀在迦毘羅衛國中尼拘陀樹下。當時城中有一長者非常富有，擁有無數財寶，娶了望族的女兒為妻，經常舉辦歌舞伎樂表演以娛樂妻子。長者之妻懷胎十月後，生下一個肉團，長者見狀，心生憂愁、苦惱，認為此非吉祥之事，於是前往佛陀的住所，至誠頂禮、長跪，請示佛陀：「我妻子懷孕生下一個肉團，不知此事是吉是凶？請佛陀慈悲開示。」佛陀告訴長者：「你不用感到疑惑、驚訝，好好養育這肉團，七天後你就會知道了。」長者聽佛此言，非常歡喜，回家後就令人好好照顧這肉團。七天後，肉團自開，裡面有一百個男嬰，個個長相非常端正殊勝，世間罕見。

男孩們漸漸長大，一日，相伴出城遊玩，來到尼拘陀樹下，見到佛陀。此兄弟百人見佛陀具三十二相、八十種好的莊嚴身相，且通身光明如百千日般普照，心中感到喜悅，便上前頂禮，然後就地而坐。佛陀為他們宣說四聖諦法門，這百位男孩聽聞後，心開意解，皆證得初果，於是向佛請求出家。佛陀告訴他們：「如果父母不同意，就不能出家。」男孩們聽佛如此說，便回家稟明父母，請求同意他們出家修道。父母因為疼愛這些孩子，不忍心拒絕，就親自帶著他們來到佛陀的住所，請求佛陀讓他們出家。佛陀說道：「善來比丘！」這百位男孩即鬚髮自落、袈裟披身，成為出家沙門；出家後，精勤修道，證得阿羅漢果，具三明、六通、八解脫，為天人、世人所敬仰。

當時有些比丘們見此情形，便請問佛陀：「同胎而生的這百位比丘，過去生修了什麼福報得以同時出生，且相貌端正殊勝，受人敬愛，又能值遇世尊您，出家修行得道？」佛陀告訴比丘們：「大家專心諦聽，我為大家說明緣由。過去九十一劫時，毘婆尸佛在波羅㮈國出世，度化眾生圓滿後，便入涅槃。當時的國王名叫槃頭末帝，國王收集毘婆尸佛的舍利後，用四寶造塔供養舍利，當時同鄉的百餘人一同用伎樂、香花供養這舍利塔，並發誓願：『願以此供養的善根功德，使我等來世都能做兄弟。』發願後，百餘人便各自回家。」佛陀接著告訴比丘們：「過去同鄉的百餘人就是今日這百位比丘。由於他們當時的願力，九十一劫中不墮地獄、畜生、餓鬼三塗惡道中，天上人間，經常一同出生，享受天上的快樂，乃至今日，值遇我出世，再次同胎出生，並出家修行證果。」

比丘們聽到佛陀的開示，都歡喜信受奉行。

典故摘自：《撰集百緣經．卷第七．現化品第七》

 

省思

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公案中，稀世多胞手足，因宿世之福德願力，善心共生，以法緣相結，於菩提道上攜手共進，共成道業，因緣實為殊勝難得。今生得為親眷，乃至人與人的相逢，都是因緣，除善自珍惜外，若能引導親友親近三寶，植福修慧，修行路上互相扶持，互相砥礪，進趨菩提，同證正覺，則是最大的知恩與報恩。

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