隨緣不變的修鍊

文／普高精舍住持　見局法師

　　記得佛教學院研究所課程即將結束前，在鹿野園遇到開山祖師，當時師父問弟子叫什麼名字？弟子回答：「見局」，當下師父開示道：「要觀看全局，將來才能弘揚佛法，普度眾生，世事如棋局局新……」師父的提點，深深烙印在見局心中。

善觀全局　事理圓融

　　日後，在擔任精舍住持的執事中，每每遇到考驗，靜下心來，常常想起師父當時的那段話，反問自己：「該如何觀看全局？」在執事的歷練中，漸漸體悟到「觀看全局」的含義──在事相上，要觀察因緣變化，從中放下自己的執著，才能「隨緣不變」；於理上，要能堅守初心，明白緣起性空之理，時時回歸中道，方能「不變隨緣」。做到隨緣不變、不變隨緣，並且事理不二，才是真正的「全局」。

　　例如：在精舍弘法，不離「安僧」與「度眾」。要學習知人善任──隨著人員不同個性與因緣來做執事的分工。倘若自己沒有善觀因緣、沒有善分別當中的差異性、未能做適當的分工與良好溝通，就很容易落入我執盲區，責怪他人為何沒有把事情做到位，甚至起一念「我是住持，要聽我的……」如此，則無法有效溝通，也不易圓滿成事。古人云：「莫向名場立，山中夢亦微」，世間人的夢想是想要有名有權，卻不知福禍相倚，如影隨形；在道場擔任執事，學習善觀因緣、知進知退、廣結善緣的同時，還要看破名利，回歸清淨心，這是在領眾中去修鍊「隨緣不變」的心境。

隨緣而行　心無增減

　　又如：每期禪修班招生，勸發學員分享佛法給身邊的親友，發出的每張DM、舉辦的每場茶會，都是在創造緣起，運用這些緣起去接引有緣人；但當因緣不具足時，也要能安忍自心，等待因緣成熟。若真護念他人的菩提心，便懂得要和合善緣，不會強求報名；反之，若心裡只想著招生成果、人數，在強求的過程中，反而讓對方生了煩惱心，所謂：「強摘的果子不甜，強求的因緣不圓」。因此，既要能積極地隨順因緣去招生，又要能放下得失心，「得之勿喜，失之勿憂」，這是在修鍊「不變隨緣」的工夫。

　　每當自己的心受外境影響而起伏時，就會思惟開山祖師的「隨緣十四句」：「隨緣不變，不變隨緣；緣去緣來，緣生緣滅；隨緣任運，知進知退；廣結善緣，開創新機；善緣和合，成就大事；得之勿喜，失之勿憂；堅住正念，任心自在。」這些法語，是調伏自心的良藥，這些法句也在提醒弟子──每個緣起，都是修鍊自心的開始。不論境界是好是壞，只要抱持反省檢討的信念，思惟「順逆皆方便、毀譽不動心」的道理，便能步步朝著覺悟的方向前進，達到任心自在的境界。

　　《弘戒法儀》云：「堂頭和尚，常為苦海之津梁；執事高人，永作法門之柱石；合堂清眾，同乘般若之舟；剃頭沙彌，共至菩提之岸。四恩總報，三有齊資，法界有情，同圓種智。」期許自己能依據這樣的願行，在弘法的路上，隨緣不變、不變隨緣，觀看全局，把安僧度眾的學分修鍊好，方不辜負開山祖師的慈悲點撥。