断恶修善　从四正勤开始

文／星真法师

觉察觉照离苦轮

　　在学院的茶水间，我正在洗保温杯，一边刷外面、一边刷里面。就在专注于清洁的同时，身边有位同学默默地观察着。当我将水龙头关掉时，他突然对我说：「你知道杯盖可以拆解吗？」哦，原来如此！这个保温杯，虽然已成为自己的日常必备，却从未意识到这个小秘密。随手「啪」的一声，就打开杯盖了。自己在惊讶的瞬间，发现杯盖内居然积满了厚厚的茶垢，同学只是笑笑地说：「就像没有觉照的心一样，在不经意处累积尘垢！」

　　学院结业后，我在常住单位英译组发心，进入了崭新的修行阶段，与以往的学僧生活不同。除了个人修行以外，还须关心组别的日常运作，与其他人协同合作，学习统合各种意见，并执行各项执事职责。这已不再是单纯的读书生活，而是一段更全面、更有责任的修行历程。如今，我方能深刻体会到同学当初所说之真义。在匆匆忙忙的日常生活中，面对顺逆种种境界，心若失去觉照，便犹如洗了一半的保温杯，随着烦恼与习气，在不经意处累积尘垢。

　　无论在家、出家，都应该随时保持觉察、觉照，切实对治内心的妄想执着，以免陷入起惑、造业、受苦的轮回。而实现这一目标的最佳途径，就是在平日的待人接物中，落实四正勤。所谓「已生善念令增长，未生善念令速生；已生恶念令灭除，未生恶念令不生。」四正勤，不仅是我们行为的道德基础，同时也能够孕育一切世间净妙果报，更是契悟中道实相的方便之道。

断恶修善圆福慧

　　在住持禅修期间，某天晚上安板前，当我回寮时，却惊讶地发现同楼的法师还在认真扫地，默默地为大众维护着寮区清洁。并且，这位法师同时兼任禅修执事，下线后并未急于休息，反而持续发心护念大众。正如古德所言：「勿以善小而不为」，无论大小事，若能把握各种机会修习善法，「但愿众生得离苦，不为自己求安乐」，如此不仅是增长善念，也是广积福德资粮，为自己的道业奠定坚实的基础。

　　然而，当天我的想法并不是如此。「已经快要安板了……为何不放下，早点休息呢？」这个念头冒出来时，内心突然感到十分惭愧。他人如此用心，我没有心生赞叹，反而心中产生了微细的不悦，这不正是四正勤中提醒我们要「令灭除」的恶念吗？就如同古德所说：「勿以恶小而为之」，无论大小，每个恶念都是招感苦果的根源。因此，修行人应当时时刻刻反省、检讨、改正，清除内心的尘垢，直到念念都是善念。

　　当心中不再起恶念时，我们才能立足于善法的基础上，进一步契悟人人本具的妙明真心。正如《金刚经》所言：「以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提」，提醒我们在修一切善的过程中，连善法也不应执着，要远离一切相对相，不落善恶两边，而安住绝对的本心本性。如此一来，方能真正福慧双修，圆满自利利他的菩萨道，最终必能证得无上正等正觉，成就佛道。