烦恼即菩提

文／普济精舍大乘解行研经班学员　法卢

　　今年初夏，我在中台世界博物馆礼品店买了一件黑色T恤，衣服上写着「返照自心」四个字，特别是「返」这个字被放大了。「返」有折回、转向的意思。「返照自心」说明了要向内观照自己的念头。每当穿上这件黑色T恤，便会再次提醒自己随时观照自己的起心动念。

念念我执轮回苦

　　年轻时家中经济允许，和其他身边的人比起来并不需要辛苦工作，也因为没有太大压力，因此很容易就念头纷飞、想东想西、追求变化，总是有不安定的因子潜伏在心底，心念时时都在无常迁流地变化着，但却未曾自知；终于在遭遇到人生中一大挫折后，开始认真地了解自己。在自我察觉探索的过程中，我的觉醒闹钟终于响了。

　　在精舍上禅修课至今将近七年，这几年来，从基础佛学到研经课程的学习，建立了正确的知见。每个人心当中都有一尊自性佛，若我们的心清楚明白，当下这念清净心即是佛心。这个道理虽然师父一讲再讲，但是自己却是最近才对「烦恼即菩提」更有体悟。

　　我们总是忙于执取外在境界，一生一世都在寻寻觅觅事业、财富、功名、爱情这些生灭的人事物，然而又对眼前的人事物有诸多抱怨与不满。身边的人会因个人持有不同态度和观点，而与先生、小孩或公婆在生活中产生磨擦与冲突。观察到大部分人们的抱怨与牢骚皆来自于我执，我执愈大，痛苦愈深。

心不随境得自在

　　我执就像一张网子，罩住了我们的清净心。若是没能好好观察自己所发出去的心念，总是站在自己的角度去思考问题，我们的心量就永远狭小，挂碍就愈多。烦恼始终萦绕着我们的心，觉性也就难以现前。

　　过去的我总认为佛祖或菩萨在某个远处，只要我们诚心祈求，就能得到我们想要的；然而，透过学习禅修，才明白人人皆有佛性。佛与凡夫的不同，只在于心的迷悟之间。这几年的薰修中，发觉自己逐渐在进步，修行确立正知正见是首要的第一步，接下来在每天所遇到的大大小小不同境界中，要练习触物起照。目前「藉境练心」是我的座右铭，从境界中反省检讨自己的行为与心念，透过观照，使心不随境转，这念心能作主才能得自在，这也就是转化烦恼，让菩提心现前的方法。挥别过去，现在的我正在通往菩提大道的路上。