文╱编辑部　　图╱传塔

　　黄龙祖心禅师，号晦堂，北宋临济宗黄龙派僧，南雄始兴（今广东省始兴县）人，俗姓邬。曾参云峯文悦禅师、黄龙慧南禅师、石霜楚圆禅师。开悟后回慧南禅师处保任，此间精勤修学不辍。慧南禅师圆寂后，师嗣法弘化，亲附者众，诗人黄庭坚亦从师参究。

究寻力行　悟祖师意

　　师年少为儒生，颇有声名。十九岁父母许以出家，依龙山寺惠全法师剃度，出家后，曾参云峯文悦禅师三年，却无所得，于是辞别而去。文悦禅师请其往参黄檗山黄龙慧南禅师，参学四年，未悟心性，再回云峯时，文悦禅师已辞世，遂往依石霜楚圆禅师，精进办道。

　　一日，师阅《传灯录》，读至杭州多福和尚公案：「僧问多福：『如何是多福一丛竹？』福曰：『一茎两茎斜。』曰：『不会。』福曰：『三茎四茎曲。』」师当下开悟，廓然彻见文悦禅师及慧南禅师的用心处。随后师回到慧南禅师处，方展坐具，慧南禅师便言：「子已入吾室矣。」师踊跃欢喜：「大事本来如是，和尚何得教人看话，百计搜寻？」慧南禅师言：「若不教你如此究寻，到无心处自见自肯，即吾埋没汝也。」

　　师开悟后，仍用功不辍。慧南禅师言：「知是般事便休，汝用许多工夫作么？」师曰：「不然，但有纤疑在，不到无学，安能七纵八横，天回地转哉。」慧南禅师嘉许师向道心切。师亦曾向任执给事的朱世英说：「予初入道，自恃甚易。逮见黄龙先师后，退思日用，与理矛盾者极多，由是自生惭愧，遂力行之三季，虽祁寒溽暑，确志不移，然后方得事事如理。」师信解实修，更无疑滞，又云：「而今咳唾掉臂，也是祖师西来意。」

　　慧南禅师道貌德威，极难亲附，即便是丛林老参，见到慧南禅师仍不免紧张汗下。然而，师面对慧南禅师时，意甚闲暇，二人终日语笑，师资相忘。

　　慧南禅师圆寂后，师继任住持十二载，其个性率真，不喜事务繁杂，曾五度辞去住持之职，方乃得以谢事闲居。师将禅室命名「晦堂」，从师问道者络绎不绝，而士大夫倾慕师之德风，求法者甚众。世人与师会晤前，或有轻慢毁谤；待亲见师时，承颜接辞，则无不心悦诚服。

祖心德范　化育亲切

　　师化育学人指法亲切，直契心源。曾与转运判官夏倚公立共谈《肇论》，谈到「会万物为自己」，及「情与无情共一体」，当时有狗卧于香案下，师便用压尺击狗，再击香案，问道：「狗有情即去，香案无情自住，情与无情，如何得成一体？」公立不能对。师曰：「才入思惟，便成剩法，何曾会万物为自己哉？」

　　一日，悟新禅师前来参谒，谈论佛法妙理，无矛盾之处。师向悟新禅师问言：「若之技止此耶？是故说食耳，渠能饱人乎？」悟新禅师一时困窘，无言以对，于是向师请益曰：「悟新到此弓折箭尽，愿和尚慈悲指个安乐处。」师曰：「一尘飞而翳天，一芥堕而覆地，安乐处正忌上座许多骨董，直须死却无量劫来全心乃可耳。」悟新禅师退而参究，一日默坐下板，会知事捶行者，悟新闻杖声忽然大悟，奋然起身，竟忘了穿鞋，疾行至方丈室向师便道：「天下人总是学得底，某甲是悟得底。」师笑曰：「选佛得甲科何可当也！」

　　太史黄庭坚曾向师乞请指示修行径捷处。师曰：「只如仲尼道：『二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔者。』太史居常如何理论？」黄庭坚正拟回答，师立即曰：「不是不是。」庭坚心中迷闷不已。一日，庭坚随师于山中经行，正值山岩桂花盛放。师问道：「闻木犀花香么？」庭坚答：「闻。」师曰：「吾无隐乎尔。」庭坚当下释然，随即顶礼云：「和尚得恁么老婆心切。」师笑曰：「只要公到家耳。」

　　当时谢景温任潭州太守，请师住持大沩山，师三度辞谢不往。景温仰慕师之高风，向师请法，师为举其纲：「三乘十二分教，还同说食示人，食味既因他说，其食要在自己亲尝；既自亲尝，便能了知其味是甘是辛、是咸是淡。达磨西来，直指人心，见性成佛，亦复如是。真性既因文字而显，要在自己亲见；若能亲见，便能了知目前是真、是妄、是生、是死。既能了知真妄生死，反观一切语言文字，皆是表显之说，都无实义。如今不了病在甚处？病在见闻觉知，为不如实知真际所诣，认此见闻觉知为自所见，殊不知此见闻觉知，皆因前尘而有分别。若无前尘境界，即此见闻觉知，还同龟毛兔角，并无所归。」师说法如青天白日般光显广大，景温闻之欢喜，叹未曾有。

　　师到京城，驸马都尉王诜晋卿重礼相迎，师却结庵于城门外。后师南还，再游庐山，作偈云：「不住唐朝寺，闲为宋地僧，生涯三事衲，故旧一枝藤。乞食随缘去，逢山任意登，相逢莫相笑，不是岭南能。」可见师之风范。四方公卿闻师德风，不远千里前来参谒，皆深有启发。师接引后学，以身作则，精进修德，学人无不摄受。

　　师腊高后，移庵深入，谢绝参学者二十余年。宋哲宗元符三年，师自知即将入灭，嘱咐黄庭坚为他处理后事。十一月十六日中夜，师示寂。荼毗之日，邻峰长老为他举火，火却点不着。庭坚向师之得法上首悟新禅师说道：「此老师有待于吾兄也。（注）」悟新禅师起初因丧婉拒，庭坚勉强之，悟新禅师乃秉炬召众，随后，火炬方掷出落地，当即熊熊燃烧起来。

　　师世寿七十六，僧腊五十五，諡号宝觉，其灵骨葬于慧南禅师塔之东，号曰「双塔」。嗣法弟子有黄龙悟新、黄龙惟清、泐潭善清等四十七人。遗有《宝觉祖心禅师语录》及《冥枢会要》传世。

注：黄龙悟新禅师，悟后侍师十八载。晚住黄龙，绍继祖席。