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本期主題:慎言養德 人所敬信







古德云:「學道之士,凡有所欲言,當籌之於心,
揆之於理,離諸諂曲,質直無偽。」
行者莊敬自覺,言寡尤,行寡悔,令人如沐春風。
但淨口業,自植厚德,遠離顛倒,直契無為。


心燈長明

文/普得精舍大乘解行研經班學員 傳穎


  「為什麼要這麼大聲說話?」「為什麼要這麼傷人?」「為何總是盛氣凌人地頤指氣使,就不能好好說嗎?」……每當遇到作風強勢、說話直接的人,很容易就會落入情緒中而無法自拔,聚積在內心的委屈、無奈與憤怒,希望被同理、被安慰。此時,唯有說給他人聽,情緒才能慢慢平復,所以凡遇苦必訴苦就成了傳穎的習氣。

  《達磨二入四行觀》云:「今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受,都無冤訴。」《永嘉證道歌》亦云:「觀惡言,是功德,此即成吾善知識,不因訕謗起冤親,何表無生慈忍力?」祖師大德教導我們,遇到令自己痛苦難耐的境界時,要從因果的角度去思惟:自己過去也曾經傷害他人,今生才會感得此果報,生起慚愧懺悔之心,懺悔過去三業不清淨,努力朝著「都無冤訴」、「體冤進道」的方向來解冤釋結。再觀惡言相向的他,是我修行路上的善知識,讓我在逆境中看見自己的執著,學習提高覺性、轉化負面情緒,不落入境界中,才能真正與佛法相應。

  若能真正體解「過去因,現在果;現在因,未來果」的道理,在遭逢境界時,以慚愧懺悔心面對所遇逆境,以慈悲心化解一切仇恨怨懟,以無我心護念一切眾生,如此一而再、再而三提起正思惟,即可轉化煩惱、除去妄想,就不會心中一有苦,就想要向他人傾訴。如是落實願行於身、口、意三業,修行才能有所成就,才不會繼續於輪迴中受苦。

  佛云:「我如良醫,知病說藥,服與不服,非醫咎也。又如善導,導人善道,聞之不行,非導過也。」今生有幸得遇正法,在精舍禪修班聞法修行多年,取得佛陀大醫王對治眾生煩惱的種種藥方,如何依著佛陀所開的法藥精進修習,達到藥到病除的效果,是自己生生世世努力的方向。願改變自己遇苦必訴苦的習氣,以佛法的智慧照破煩惱,讓心燈長明。



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