善言度人　共創光明

文／中台女眾佛教學院大學部二年級　星絢法師

　　語言是人們溝通、互動的橋梁，透過說話的聲音、語言、表情及眼神，傳達彼此內心的想法。所謂「言為心聲」，語言是表達人們內心誠意之聲；人言為信，信者誠也，故心正則言正。因此，發自內心說實語、真誠語，就能與人結善緣；不僅能讓聞者歡喜，啟發他人善念，亦能莊嚴自身。

　　古人云：「贈人以言，重於珠玉；傷人以言，甚於劍戟。」說話能成事，亦能敗事；可成清涼池，亦能成焰火。故孔子說：「仁者，其言也訒。」君子出言謹慎，必有所忍，不賣弄口舌，不浮躁多言。一句適時適地的話，說得真誠、得宜，不僅能守護自己的身口意，也能受人敬重。相反地，說不實在的話，搬弄是非，說虛偽浮誇的綺語，譁眾取寵，則人不喜聽、不信受，更容易招來禍患。所謂「吉人之辭寡，躁人之辭多」，一切是非之來由，只因多開口，煩惱皆因巧弄唇舌。因此話多不如話少，話少不如話好。

　　如何說才能算是「話好」？凡能令人消除煩惱、增長智慧、益於修己利人者皆是。昔日，佛陀之子羅睺羅，幼年有喜歡說謊的習氣，佛陀便以洗腳水為比喻，告訴羅睺羅：當心中充滿貪瞋癡三毒垢穢，就如同洗腳水一般污穢，不可再使用。不守口攝意，口出惡言，是眾人所不喜愛、智者所不惋惜的，如同廉價的洗腳盆一樣，丟棄了也沒人會覺得可惜。惕勵自己當學習佛陀，以正語、實語、愛語化導眾生，令眾生歡喜信受。

　　反思自己平日所言是否「出言以善」？抑或「言不及義，好行小慧」？《佛遺教經》云：「若種種戲論，其心則亂，雖復出家，猶未得脫。」道宣律師亦勸誡學人：「諦觀少言說，人重德能威，遠眾近靜處，端坐正思惟。但自觀身行，口勿說他短，結舌少論量，默然心柔軟。」修行就是要反聞聞自性，清淨三業，對自己所說、所聞要謹慎負責。日常生活中慎言少說，專心聆聽，收攝想說話的欲望，減少攀緣。在聆聽中，學習寬容，放下我執；在慎言中，學習謙讓，不急躁，不爭不辯，耐心靜候。從待人接物中，培養冷靜從容的定力，便能逐漸減少我執、妄想，遠離無益之語。

　　期勉自己，無益於人者皆戒之莫言。開口動舌善用辭令，在合時合宜的因緣下，圓融俗諦，宣揚真諦智慧，以正語、實語、柔軟語利益大眾，令聞者心生歡喜，開創積極光明的人生。