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本期主题:在悲智愿行中 圆满修行之路







古德云:「菩提心者,即悲智愿也。一切菩萨皆安住此心,行菩萨行。」
菩萨行者,观众生如一子,
依大悲心发四弘誓愿,
以行满愿,广行六度万行,
运用缘起、不住缘起,成就般若妙智,圆满无上菩提。


由内而外的满足

文/日本普东禅寺中级禅修班学员 传熙


  这个世界不断地告诉我,要追逐各种身外之物才能获得幸福。在这样的世界里活得很累,总感觉不能满足别人的期待,也不能让自己感到安心和满足。直到接触中台,到普东禅寺学佛后,我看到了与外面世界完全相反的生活方式,这是由内而外,透过内在本来的满足带来外在的和谐圆满。在学习四大菩萨「悲、智、愿、行」的过程中,我更深刻地理解到这种由内而外的满足,是怎样帮助自己和身边的人。

  悲:我曾经觉得他人的痛苦与自己无关,他是他,我是我,这种自私的想法麻痹了我的心。虽然暂时逃避了痛苦,但我的心变得愈来愈狭隘,矛盾和痛苦也愈来愈多。在学习菩萨的慈悲后,逐渐打开了自己的心,愈来愈能体会他人快乐和痛苦的感受,也了解到这个心是没有自他分别的。

  智:对因果、缘起性空、众生本具佛性的体悟就是智慧。有智慧的人,才能从虚妄中走出来,知道自己到底在做什么,了解如何才能离苦得乐。佛法的智慧让我逐渐看到一切事物的本质,懂得运用所学到的佛法解决问题,而不是敷衍了事或怪罪别人。

  愿:愿是在慈悲的基础上,给自己的计画。我的习气很重,很容易就被业力带走,但只要在遇到困难的时候,发起坚固的大愿,愿力就能克服这些障碍,即便外在压力很大,不轻易放弃目标,就不会随业流转。

  行:学习佛法,没有付诸行动,就只是空谈,自己也无法真正生起正信。初初开始学习,对于佛法名相及各种方便法门的理解不足,落实后才发现自己不会运用这些法门,这代表自己并没有真正理解佛法。经过一段时间的薰修后,在日常生活中实践佛法,发现本来难以做到的事,逐渐变得容易达成了。

  在学习菩萨「悲、智、愿、行」过程中,我体会到这些都是自己本具的,而学习的过程只是在肯定自己的本性。也了解到内在的满足如何成就外在的圆满,而不是停留在过去的认知,认为必须获得外在的事物或完成某项事业,才能获得幸福。原来,本自具足的圆满,能够带给我内心最大的安定与满足。



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