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本期主題:善修止觀 安定身心







《華嚴經》云:「菩薩摩訶薩善調諸根,如理修行,
恆住止觀,心意寂靜。」修行,
以「止」息諸妄想散動,靜定身心;
以「觀」照破煩惱執著,開顯智慧,
落實止觀,進趣菩提,圓成定慧。


力行聞思修

文/普善精舍大乘解行研經班學員 傳棟


  「狂心頓歇,歇即菩提,大眾繼續用功。」過去禪七時,主七大和尚在開示最後,提點大眾的法語言猶在耳。雖然新冠疫情的無常到來,使得回山打七因緣不具足,然而,感恩精舍慈悲開設線上主題課程,讓我們能於環境紛擾、人心惶惶中,仍有因緣聽經聞法、安定身心。自己也把握每週的課程及課後觀行作業,藉由聞、思、修,一步步檢視自己在落實修行的工夫上,能夠做到多少。

  如同主七大和尚曾在解七茶會上的開示,不是只有在禪七期間、在禪堂打坐才能修行,出了禪堂、回到生活中,要「靜則一念不生,動則萬善圓彰」,時時刻刻保持覺性存在,便是真正的落實修行。

  還記得初初學佛,第一次聽聞「靜則一念不生,動則萬善圓彰」這句法語時,曾經困惑:要如何在世俗忙碌的生活中,圓滿日常的各種因緣,同時顧及每個所作所為,都符合善的標準?如此一來,會不會讓自己更加忙碌、心煩意亂?

  隨著持續參與禪修課聽經聞法,並依照師父的提點練習靜坐,也懂得依循佛法的道理思惟反省,才了解到,若是以對他人品頭論足的習氣來檢視自己,反而是再起一個分別意識,讓心念更加紛亂。如何於日常生活逐步落實「動則萬善圓彰」?應當在每一個起心動念處,保持清楚明白,覺察念頭善惡後,以佛法中的四正勤──「已生善念令增長,未生善念令速生;已生惡念令滅除,未生惡念令不生」,實踐修善斷惡,進一步修善而不執著善,最後銷歸自性,無所掛礙。

  數年的學佛過程中,雖然忙碌的行程不曾間斷,但藉由定期參與禪修課程,重慮緣真師父所開示的道理,思惟融通自己對佛法的不解之處,並把握每次靜坐的因緣,修習止觀法門,透過聞思修,漸漸養成禪修的習慣。終於,過去一遇逆境,便容易起瞋心或驚慌不安的自己,如今已能夠以沉著、穩定的心,務實地圓滿當下的因緣。

  禪修對自身帶來的改變,雖然不一定立即可見,但只要在心地上努力耕耘,必定有所收穫。也讓自己更加確信,只要老實修行,依循正知見在心地上用功,便能成就安定自在的人生。





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