静观自得的定慧人生

文／中台女众佛教学院大学部一年级　星虑法师

　　回想过去在社会工作时，每天思量着如何刺激顾客的消费力，以增加业绩、累积财富，让自己有更多的物质享受，追求更好的生活品质。在这场欲望的追逐赛中，仿佛没有终点，快乐总是稍纵即逝，更多的是空虚和烦恼，就算得到再多，内心始终无法满足。透过禅修止观的修习，逐渐将向外驰求之心收回，止息妄念，安住当下，体会到内心的富足与安定，因而使自己步上出家修行之路。

　　《大学》强调知「止」的重要，所谓「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」《小止观》亦云：「止乃伏结之初门，观是断惑之正要；止则爱养心识之善资，观则策发神解之妙术；止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。」故知，修习止观，能止息妄心流转，远离烦恼与迷惑，进而成就禅定与智慧。

　　而止观的修习，静坐是最佳的助缘，帮助自己定心、净心、明心。心若宁静，就如平静清澈的湖水般，能照见一切万物，相来则现，相去则不留一点痕迹。

　　每日睡前的静坐，是自己反省检讨的重要功课，将心静下来，向内观照，才发现原来自己有那么多待人处事上不圆融之处，以及有许多事情放不下，放不下他人的一句话、一个眼神、一个动作，因缘都过去了，自己还百般思量计较，别人说一句，自己想了千百句……原来，让自己烦恼的从来不是别人、不是外境，而是自己。唯有静下心来，向内收摄，方能找到问题的根源，革除习气，磨除棱角，使应对进退更加得宜。

　　开山祖师曾说：「虚妄心除掉了，心就落实、中道实相就会现前。」修行，就是在不断地返照中，真诚地面对自己、认识自己，找回本具的清净心。将止观法门运用在生活中的每一刻，静中养成，动中磨炼，用心专注于当下的每一件事，就是「止」；做的时候清楚明白，没有妄想、颠倒、执着，能时时触物起照、反省检讨，就是「观」。如此落实在日常生活中，就能使人生更顺遂，烦恼愈来愈少，智慧愈来愈清明，达到静观自得的定慧人生。