文／中台佛教學院

理將俗反

中台男眾佛教學院大學部三年級　星青法師

　　梵唄唱誦，有時會出現快慢不一，或高低不協調的情形，自己總能輕易找出別人的錯誤，卻不易察覺自己慣性的錯誤，當被人指正時，心中便不舒坦；仔細檢討，這些都是我執在作祟。古德云：「見秋毫之末者，不自見其睫」，這是凡夫眾生的習性。期許自己理將俗反，要兩眼內視，明察這念心所起的善惡念，覺察、覺照心中的煩惱賊，才是修行自覺的起始！

藉事驗心　破除我執

中台男眾佛教學院大學部先修班　星厚法師

　　修行，在於革除對事物的執著。

　　籌辦法會時，已規劃好的人數、動線等，由於時節因緣改變，需要重新再規劃。面臨突如其來的無常，第一個念頭往往是難以接受。透過佛法的薰修才明白，面對無常的變化，若心中有所執著，就容易起煩惱；而願意接受外境變化的人，相對地不容易起煩惱，較能克服當下的境界。

　　將佛法的知見，落實於生活或出坡作務中，磨鍊自心，去除習氣。誠如古德所云：「消得一分習氣，便得一分光明，忍得十分煩惱，便證少分菩提。」不斷地練習，藉事驗心，破除我執，就是修行的入手處。

處處作主

中台女眾佛教學院大學部二年級　見停法師

　　覺性的養成，要在日常生活中落實覺察、覺照。例如：注意自己在寮房內的舉手投足，碰觸東西的時候，或拿紙張、拿筆、開抽屜，都特別小心，儘量輕聲，不發出聲響，以免讓鄰單起心動念。

　　這樣練習一段時間後發現，獨處時養成的好習慣，出了寮房，同樣可以運用在任何處所。自己的覺性提升了，更能生起護念他人的願心。透過一次次地實踐，逐漸加強覺察、覺照的能力，讓覺性時時刻刻存在，保持「人在哪裡，心在哪裡」，處處作主。

退步原來是向前

中台女眾佛教學院大學部二年級　星谷法師

　　對於「退步原來是向前」這句話，有了新的體悟！原本認為，這句話的意思是對外境忍讓，不與人爭；最近體悟到，接受自己的失誤，坦然面對，不起煩惱，也是這句話的涵義。

　　《溈山警策》提到：「息意忘緣，不與諸塵作對」，不也是說明相同的道理？順境、逆境、人我是非，都是自心分別所生；強出頭，想要爭高下，硬要和諸塵作對，因此煩惱不斷、念念遷流。而開山祖師於禪七中所提示「狂心頓歇，歇即菩提」，不只是在靜坐時適用，平日就可以拿出來用、多練習，真正練到純熟了，定能從煩惱中解脫，常住快樂。期許自己持續努力，精進不退。