文／中台佛教学院

理将俗反

中台男众佛教学院大学部三年级　星青法师

　　梵呗唱诵，有时会出现快慢不一，或高低不协调的情形，自己总能轻易找出别人的错误，却不易察觉自己惯性的错误，当被人指正时，心中便不舒坦；仔细检讨，这些都是我执在作祟。古德云：「见秋毫之末者，不自见其睫」，这是凡夫众生的习性。期许自己理将俗反，要两眼内视，明察这念心所起的善恶念，觉察、觉照心中的烦恼贼，才是修行自觉的起始！

借事验心　破除我执

中台男众佛教学院大学部先修班　星厚法师

　　修行，在于革除对事物的执着。

　　筹办法会时，已规划好的人数、动线等，由于时节因缘改变，需要重新再规划。面临突如其来的无常，第一个念头往往是难以接受。透过佛法的薰修才明白，面对无常的变化，若心中有所执着，就容易起烦恼；而愿意接受外境变化的人，相对地不容易起烦恼，较能克服当下的境界。

　　将佛法的知见，落实于生活或出坡作务中，磨炼自心，去除习气。诚如古德所云：「消得一分习气，便得一分光明，忍得十分烦恼，便证少分菩提。」不断地练习，借事验心，破除我执，就是修行的入手处。

处处作主

中台女众佛教学院大学部二年级　见停法师

　　觉性的养成，要在日常生活中落实觉察、觉照。例如：注意自己在寮房内的举手投足，碰触东西的时候，或拿纸张、拿笔、开抽屉，都特别小心，尽量轻声，不发出声响，以免让邻单起心动念。

　　这样练习一段时间后发现，独处时养成的好习惯，出了寮房，同样可以运用在任何处所。自己的觉性提升了，更能生起护念他人的愿心。透过一次次地实践，逐渐加强觉察、觉照的能力，让觉性时时刻刻存在，保持「人在哪里，心在哪里」，处处作主。

退步原来是向前

中台女众佛教学院大学部二年级　星谷法师

　　对于「退步原来是向前」这句话，有了新的体悟！原本认为，这句话的意思是对外境忍让，不与人争；最近体悟到，接受自己的失误，坦然面对，不起烦恼，也是这句话的涵义。

　　《沩山警策》提到：「息意忘缘，不与诸尘作对」，不也是说明相同的道理？顺境、逆境、人我是非，都是自心分别所生；强出头，想要争高下，硬要和诸尘作对，因此烦恼不断、念念迁流。而开山祖师于禅七中所提示「狂心顿歇，歇即菩提」，不只是在静坐时适用，平日就可以拿出来用、多练习，真正练到纯熟了，定能从烦恼中解脱，常住快乐。期许自己持续努力，精进不退。