文／日本普东禅寺中级禅修班学员　法灯

　　《佛说八大人觉经》云：「心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。」「知足常乐」乃是千古箴言，对我而言更是一种积极的人生态度，而佛法除了教导我要少欲知足，更要进一步学习菩萨以利他、度众生为业。

　　有些人对物质总是取之无度，用太多时间和精力去苦苦追寻，而有些人则可以取舍有度，从容达观。取舍有度并不是意味着对待生活、学习、工作得过且过，而是指对于永无休止的贪婪，有即时停止的魄力。物极必反，过度地贪婪索取，只会让人在欲望的沼泽中愈陷愈深而不自知，导致生活中出现诸多不如意，更甚者还会因为欲望失控而走上犯罪的道路。

　　要做个知足的人，须先了解幸福快乐是来自心灵的富足。唐代诗人刘禹锡所着〈陋室铭〉云：「山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？」作者先以山水起兴，借由赞美陋室抒写自己的志行高洁、安贫乐道。虽然是间简陋的小屋，但是只要品德高尚、德行美好，往来之间都是饱学之士，抚琴读经、修身养性，不追求荣华富贵、功名利禄，又有何简陋之处呢？

　　透过禅修课，从《佛说八大人觉经》、《金刚经》等佛教经典中学习到「少欲知足」的道理，也学习到在面对顺逆境界时，如果起了贪瞋痴等烦恼，要提醒自己「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，世间一切事物皆是生灭、无常，因此对于外在的一切财色名利，都要看淡、放下。在生活中，该争取的要努力去争取，不该争取的就不去贪着、攀缘，也不强求。虽然无法在短时间内改变习气，但我相信人人本具佛性，只要坚持上禅修课，在教授法师的引导下，建立正确的知见观念，并时时刻刻保持觉性存在，当觉察到心念有所偏差时，赶紧返照自心，也给自己多一点鼓励，相信只要精进不懈，努力坚持下去，总会如滴水穿石般，最终去心垢染，回复清净自性。

　　少欲知足，让我保持心的安定与清明，能够从容面对日常的一切人事物，从取舍有度中体达平淡自足之乐。