文／普皇精舍研經禪修班學員　傳建

　　昔日初到精舍時，見到大雄寶殿供奉的青玉觀世音菩薩聖像莊嚴相好；精舍法師們一襲長衫，神清氣朗，具足威儀，當時心中的感動，至今依然記得清清楚楚。正是這樣的因緣，使傳建報名參加禪修班，找到自己迷茫生命中的依止之處，開啟了學佛的路程。

　　教授法師上課時說過，佛法是要在生活中實踐的。學佛不僅要學習佛法知見，更要學佛清淨的身、口、意三業。開山祖師惟覺安公老和尚經常開示弟子：「人在哪裡，心在哪裡。」行、住、坐、臥，皆能用功。

　　然而，修行的入手處究竟在哪裡呢？記得自己在法會中第一次穿上海青時，竟然手足無措，隆重的法服穿在身上，走起路來卻彆彆扭扭的，更遑論坐、立、禮拜。還好，隨著禪修課程的學習，知道了佛法中的四威儀──「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」，有了正知見，心在行、住、坐、臥中起用，在在是佛法，處處皆可修行。如此一來，穿著海青、乃至搭縵衣，都能自在，具足威儀。

　　威儀顯露於外，需要有收攝的「心」作為底蘊，所謂「誠於中，形於外」，若沒有收攝眼、耳、鼻、舌、身、意六根，舉手投足之間就容易散亂，沒有威儀可言。落實威儀就要隨時提起覺性，常常觀照自己的念頭，時時覺察、覺照，練習「用心過『有覺性』的生活」，清淨心才能時時現前，不再煩惱、顛倒、妄想執著。

　　老和尚開示：「佛法以人為根本，人以心為根本，心以覺悟為根本。」人人皆有覺性，能信解、奉行佛法，便能契悟本具的覺性。傳建是因為被精舍師父的威儀攝受而開始學佛，走在精舍的成佛之道上，看著「安住大乘心，善開方便門」對聯，感恩開山祖師惟覺安公老和尚的悲心宏願，期勉自己能不負初心，精進修行，發菩提心，永不退轉。