一切都是最好的安排

文／普林精舍研經禪修班學員　法衣

　　佛陀入滅前，囑咐弟子應「依四念處住」。這是佛陀慈悲，教導眾生正確看待世間實相：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。以慧觀力量，轉化因顛倒妄生的諸多煩惱，獲得清涼自在安樂。

　　學佛前，總把對諸相的執取，美其名曰「求好心切」、「擇善固執」。殊不知，執著於好的表現、好的結果、好的境界的心念，不過是一種顛倒妄想，就像一條捆縛手腳的繩子，多年來讓自己不得自由，凡事窒礙難行。

　　在精舍薰修這幾年，透過聽經聞法、觀照身口意，發現自己過去一直是個十足的「煩惱人」。每天從早到晚，總是戰戰兢兢，諸多擔心憂懼。原因無他，就是不明白一切現象皆是因緣和合而生，非一己之力所成；一味地將「自己」無限放大，乃至堅固執著希望能全盤掌控一切。若稍有變動不順，則瞋惱相隨，或煩憂不已。

如理思惟　照破我執無明

　　猶記得兩年前，在教育界服務十多年的我，面對諸多變革與環境變異，自認早已能隨遇而安。但當面臨學校制度變動，要臨時接任一個一年內連換三位導師的班級時，卻起了極大煩惱與抗拒。既害怕接手，亦煩惱於重新備課的壓力，更因自覺不被尊重，而有諸多情緒波瀾。當時挫敗不滿與抗拒的心緒淹沒理智，甚至一度想要放棄教職。

　　幸而當時我已在精舍薰修佛法，聽聞教授法師在禪修班課堂中不厭其煩、苦口婆心地勸勉：修行要記住「不起煩惱」，就算起了煩惱也要快快放下，「煩惱不過夜」。更教導我們思惟「凡事皆因緣和合而生」，不要在單因單緣的錯誤知見中，「執迷不悟」；要知道不管遇到什麼境界，都有自己可以修福修慧的入處，故無論任何因緣，「一切都是最好的安排」。這些師父平時開示的法語，在當時猶如一盞明燈，為自己照破因我執深重而生的諸多煩惱；亦如清涼甘露，息滅自己心中張牙舞爪的貪瞋癡，令狂心得以暫歇。

亦步亦趨　大作夢中佛事

　　所謂「不住緣起」，若一直堅持攀住過去的緣，便註定在無邊苦海中浮沉，不得自在。既然因緣會變化，那就表示不好的因緣也是可轉、可變、可化。因此，自己以佛法的正知見為後盾，甘心甘願接受因緣變動，更在變動因緣中，萌生把握因緣、創造因緣、轉變因緣的勇氣與信心。

　　誠如師父所言：「要藉種種因緣，成就種種善法。」於是，接手新班級後，知道學生亦對變動有許多不解與不安，便將自己調伏煩惱的心路歷程全盤托出，與學生分享。更與學生共勉，世間諸法確實是因緣而生、因緣而滅，我們要讓自己保有更多彈性，學習接受並創造一切善緣。因為這樣「好的開始」，我與這些學生締結兩年殊勝的師生良緣。

　　事過境遷，對於當時在禪修班聽聞的「四念處」，便有了更深的體悟。深覺自己在日常生活中，總是妄念紛飛，而這些念頭又牽引著自己，對諸多境界做出顛倒的回應，實在走了很多冤枉路，也白費許多力氣。把種種錯誤知見和執念，當成盔甲穿在身上，來保護所謂的「自我」，卻只是不斷地給他人帶來傷害，也為自己製造困擾。

　　學佛後，知道心性之理，提起覺性，安住正念，修正顛倒的知見，減輕執取之心，使患得患失、終日惶惶惑惑的心，回歸平靜；在種種因緣際會中，忘懷得失，隨遇而安，成就善法。期許自己能緊隨大善知識的腳步，勇往直前，大作夢中佛事，自在步紅塵。