文／編輯部

1.光明園區，連結中台禪寺正山門與主體建築。園中植樹造景，高大的北美落羽松、墨西哥落羽松等，並長青松柏，呈顯叢林氣象。

　　《大般若經》云：「菩薩摩訶薩安住六種波羅蜜多，常為有情作法明照，恆不遠離佛法光明。」中台道場的建立，一秉菩薩度眾本懷，弘宗演教、弘法利生，以佛法光明照亮塵寰，啟發眾生的自性光明。光明園區，連結中台禪寺正山門與主體建築；參天碧樹、長青松柏、巍峨的梵剎、悠揚的鐘聲……引領來訪者在嚴淨光明的境教中，受用佛法光明，淨化身心，獲大安樂。

園景淨妙　光明無盡 　　光明園區的整體規劃著重安全、實用，地面鋪設平整的石磚，並將草皮面積縮減，以減少蚊蟲聚集，讓來訪者得以便利、安全、舒適地在園中散步，親近自然。園中透過植樹、造景美化環境，樹穴周邊鋪設草皮、石子，並栽植各色花草陪襯，呈現出繽紛多元的庭園景致。
2.吉祥鐘亭佇立於林蔭間，祝願聞此鐘聲皆得吉祥如意。 3.主體正前方，安置「弘宗演教」石碑，彰顯中台道場弘法利生的道風。

　　進入山門，成排挺立的北美落羽松，為山門景觀帶來四季變換的多樣色彩；桃花心木與五葉松，正直高聳的樹身，與巍峨的主體建築相互輝映，更顯叢林道場的宏闊氣象。在林蔭處，設立吉祥鐘亭。「願此鐘聲超法界，鐵圍幽闇悉皆聞；聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺。」叢林梵剎的鐘聲沉穩悠遠，來訪者以清淨心、慈悲心叩鐘，啟發聞者的智慧光明，帶來心靈的祥和安定，祝願聞此鐘聲皆得吉祥如意。

▲光明園中，群樹薈萃，綠意盎然，間有灌木叢造景，充滿活潑生機。

1.園中供奉彌勒菩薩。

　　主體正前方，安置「弘宗演教」石碑，是開山祖師惟覺安公老和尚親題墨寶。佛法以心為「宗」，明心見性、見性成佛就是「宗」；釋迦牟尼佛說法四十九年、談經三百餘會，所說的道理、言教就是「教」。修行若能明心見性，又能了達佛陀所說的教理，解行並重、知行合一，就能成就道業。「弘宗演教」四字，道盡了開山祖師創建中台道場、弘揚佛陀心法、廣開法筵、安僧度眾的無盡悲願，亦彰顯中台道場弘法利生的菩薩本懷與道風。

　　光明園中群樹薈萃，綠意盎然。石碑旁，高22公尺、終年常綠的墨西哥落羽松，以挺拔之姿卓然而立。枝幹虯曲、有著尖塔狀樹冠的真柏，散發著清幽香氣，為整座叢林增添古道場的意蘊與禪味。枝繁葉茂的老重陽木，樹旁圍籬結合座椅，提供訪客小坐歇息、靜享綠蔭清風。大葉羅漢松，彷若沉毅堅定的行者端立園中。七里香、龍柏、桃花心木、金龜樹、銀樺、九重葛、榔榆……間有精心巧置的灌木叢造景，讓整座園林充滿活潑的生機。

　　園中供奉著一尊黑色大理石雕製的彌勒菩薩，袒腹笑顏，腳踩著布袋，向世人揭示大肚能容、放下執著的無礙自在；四周設有步道，供來訪者恭敬繞佛、瞻禮。信步園內，滿園花木繽紛，欣欣向榮；淨心賞玩莊嚴境致，亦莊嚴自性菩提。

中台海會　法界圓明

　　園區中的「圓明殿」，是二期工程五個建築群之一。「圓」即圓融無礙、圓滿無缺，「明」即光明遍照、明達明徹；「圓明」二字，既標顯圓滿光明的果德，亦揭示因地修行的工夫。圓明殿正門前石柱上，刻有開山祖師所題的法語：「圓修空假中三觀觀觀契入中道實相，明達教行理諸法法法即證菩提涅槃」，揭櫫「圓明」深意，諄諄提勉四眾弟子、十方學人，修行要圓修三觀、明達教理、依法修行，如是於因上努力，必能契入中道實相、菩提涅槃，親證三智圓明之佛果。

	2.二期工程「圓明殿」建築（圖左），外牆石材色澤與主體相仿，頂層設計融入蓮花瓣造型元素，與主體建築風格和諧相融。 3.光明園區傍晚景致。

　　圓明殿依地勢而建，地上建築高24米，石材色澤與主體外牆德州紅花崗岩相仿，頂層設計亦融入主體蓮花瓣造型元素。主要樓層包含2F圓明講堂、1F菩提講堂、B2圓覺禪堂；其中圓明講堂挑高10米，方格造型的天花，代表修行的規矩法度；頂燈由十層幾何圖形構成，仰觀如蓮花瓣綻放。整棟建築參考小巨蛋概念設計而成，計可容納10000人參加法會、1500人打禪七；殿堂周邊規劃多條通道，具有大聚大散的實用功能，讓法會期間的大量人潮，得以快速而安全地進入會場，法會結束，亦可快速地自會場疏散。殿堂空間的優化，乃為應弘法需求而施設，以發揮更大的弘法功能，使更多有緣大眾蒙受法益。

　　光明園區，一如中台道場在在蘊含著「令諸眾生光明無量，安住佛法」的大願。普願十方有情，在道場的境教啟迪中，皆能以佛法光明照亮自他，入佛法界，共證菩提。

1.圓明殿2F圓明講堂，方格造型天花，寓意規矩法度；頂燈由十層幾何圖形構成，仰觀如蓮花瓣綻放。 2.圓明殿一側與鹿野園相連，庭園中栽植松柏，虯枝蒼勁，增添古道場的意蘊與禪味。