文／普新精舍住持　见局法师

　　本土新冠肺炎疫情持续扩大，这场灾疫形成大众共同的恐惧、怀疑与不安。接到学员来电说：「家人可能有情况……还好弟子有学佛，还知道帮家人点灯、诵经回向，不安的心才能暂时歇下。谢谢师父，感恩三宝……」挂上电话，思考着佛法珍贵之处。

　　随着疫情升温、破万人确诊，「病床紧、疫苗紧、手头紧、眉头更紧」，大家内心的焦灼、紧张逐渐升高，不知不觉中就变成「负面情绪传递员」。瘟疫，是我们的共同灾难，事上种种防疫措施：「勤洗手、戴口罩、量体温、保持社交距离、环境消毒」，已是人尽皆知的基本常识；然而，倘若没有学佛，可能无法进一步省思背后的因果关系，也无法觉知到原来内心也是一个疫区，最大的变种病毒正是自己心中的贪、瞋、痴三毒。

无有慈心 疫毒病因

　　「病从业生，业从心生」。在《佛说灌顶经》中阿难问世尊，为何维耶离国出现瘟疫，请求世尊救度众生，开示法药。世尊云：「维耶离国中，所以遭此疫毒病者，是其国人多杀群生，无有慈心，以杀猎为业。……是故阿难，当化导一切，令其慈仁，勿杀群生，普慈一切，受持禁戒，行于十善，若能如此，可得至道。」由此可知「多杀群生，无有慈心」是疫病的因，而普慈一切且受持禁戒、行于十善，是解脱之道。同理，若想要改变眼前的疫情，人人都需要增长慈悲。

　　怎么增长「慈悲」呢？首先，要修慈心三昧。透过禅修静坐修「慈、悲、喜、舍」四无量心，把攀缘外境的六根收回来，观众生无边，自己的慈心也要广大无边，真诚地希望每个人都能很欢喜、很快乐，都能不受新冠肺炎之苦；真诚地希望每个人都能恢复平静，都能体会当下的禅悦为食、法喜充满。当心达到无人我分别、心行平等的境界时，就能借由「慈心三昧」把心中的贪、瞋、痴三毒，化解成「无缘大慈，同体大悲」的善念与正定。

慈心三昧 远离灾疫

　　静中养成之外，进而要把「慈心三昧」延伸到日常生活中，学习佛所说的「勿杀群生，普慈一切」、「受持禁戒，行于十善」。若贪着美味而造下杀业，则因果循环终要受报。不杀生不仅是因为震慑于因果之报，进一步而言，也因为一切众生皆有佛性、都是自己过去的六亲眷属，怎能忍心食其肉呢？悟到这个道理，愿意不杀生、救生及吃素，这便是于生活中长养慈悲心。《楞严经》云：「诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。」若能将佛法运用在生活中，就能逢凶化吉。

　　开山祖师曾说：「心安住在正念、正定、慈悲中，不散乱颠倒；心中无病，外面就没有病。心清净，外面就是净土。大家都有这样的共识，整个世界就不是瘟疫的世界，因为已经与瘟疫不同频道了。」这就是佛教的信念，也是因果的呈现！这场瘟疫劫是一种机缘，警示着众生的觉醒力。如果人人都能学习菩萨的精神，为众生造福，多存慈悲、多兴善举，心当中就是光明，就能与诸佛菩萨相同法界，自然而然就离开了灾疫。

　　古人说：「古有多难兴国、殷忧启圣。盖事危，则志锐；情苦，则虑深。故能转祸为福也。」菩萨「观众生苦」发出的是菩提心、慈悲心，若人人能将己心安于慈心三昧中，当瘟疫遇上慈悲，大众也能将身心安于解脱安乐之中，终能转化疫情世界，成清净的国土！