文／编辑部

　　「妙觉园区」绿意盎然，苍松耸翠成荫，园林宛若一座户外雕塑博物馆，多处安置着佛像、佛塔、拴马桩，以及狮、象、马、牛……各种石刻雕塑，其中更有镌刻佛法妙义的法语「当下即是」、「汝若返照，密在汝边」、「无住为本」、「同圆种智」的刻石，让人在游园的同时，也借由法语涤净思虑。在法语、造像中，营造出佛法境教的氛围；伴随各种文物雕塑呈现的意趣为方便，引领众生妙契禅机，入佛法界。本篇将就园中的各种雕塑景观进一步为大众作介绍。

石刻群雕　秘境巧成

　　「拴马桩」是古代拴马用的石柱，明清时期，在中国北方普遍常见，多立于宅院正门两侧，除了实用功能，也具装饰作用。随着时代的演进，新的代步工具取代了骑马出行，拴马桩在现代已转变成艺术品展示于博物馆，或成为空间装饰的景观石，在现代中式庭院造景中得到极大的发挥，搭配灯光设计，白天、夜晚呈现不同景致。

▲人骑狮　　　　　▲猴背猴	▲人物持元宝、如意

　　拴马桩外型多呈竖根状，整体可分为桩首、桩颈、桩身和桩根四部分。

　　桩颈承托着桩首，台座四周通常浮雕植物、云水纹、博古图等寓意吉祥的装饰纹样。桩身通常素面无纹饰，或有平行线凿纹。桩根则埋入地下，起到支撑的作用。

　　最富变化的是桩首的雕塑，通常圆雕人与动物的形象，造型样式丰富多彩，一桩一景，无一雷同。以狮、猴、「人骑狮」的形象为常见，主要取材于民间故事、神话传说中的角色，或将人与动植物巧妙组合，取其避邪、震摄、祥瑞等寓意。如：桩首上立猴，寓意「马上封侯」；又如大猴背小猴，俗称「背背猴」，取「背」与「辈」、「猴」与「侯」谐音，寓意辈辈封侯；又如人物手持元宝、如意，寓意加官进禄、吉祥如意等。图必有意，意必吉祥，桩首造型选用的题材，寄寓着人们心中的祈愿。富贵吉祥，人之所愿，经云：「若人意清净，常礼敬诸佛，获最上吉祥」，祈愿一切有情借由巡礼中台，都能在佛法中得吉祥如意。

　　在中国的民俗文化里，狮子为庄严吉祥之瑞兽。拴马桩桩首常见石狮的身影，除此之外，妙觉园区也有许多石狮的雕塑。古时的宫殿、衙署、府邸大门两侧，常摆放石狮，取其护卫、避邪纳吉之寓意。直到现代，许多建筑物大门前，仍可见各种造型的石狮。

　　在寺院大门、佛塔两旁，亦常见双狮护卫。在佛教中，常以狮子为喻，如以「人中狮子」赞佛为人中之至尊，犹狮为百兽中王；以「狮子吼」喻佛说法，声震十方，摄伏群魔。「狮子吼，无畏说」，狮子为文殊菩萨的坐骑，象征菩萨常作无畏大狮吼。在佛教艺术中，运用狮子的形象意喻说法、智慧、护法等。

▲拴马桩群雕区夜间景观。柔和的灯光映照着古朴的石柱，营造出静谧的氛围。
▶园区内各种造型的石狮

以相表法　像以印心

　　一尊尊具东南亚风格的石佛像，静静端坐在城垛式挡土墙上，跏趺禅坐；一旁成列种植的北美落羽松，为古佛撑起一荫清凉。《楞严经》云：「若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。」园中安置佛像，让所有来寺访客皆能瞻佛慈颜，感受那份从容自在、寂静无为，涤净身心，启发自性中的慈悲与智慧之光。

见塔若见佛　欢喜结佛缘

　　佛塔是佛教的纪念性建筑，最初为供奉佛舍利而起建，形如覆钵，随着佛法东传，与中国原有的建筑形式相融合，形成具中国特色的建筑。园区内二座石佛塔，为仿木构楼阁式，整体造型稳重质朴，由塔基、塔身和塔顶组成。八角形佛塔（如下图1），塔身雕饰丰富，每层八面均设有佛龛，龛内为禅坐的佛像；四方形佛塔（如下图2），塔顶四角各有一蹲踞石狮。

	1.2.佛塔象征佛之法身，见塔如见佛，共结欢喜佛缘。 3.端坐于城垛式挡土墙上的佛像，并成列的落羽松，营造出禅的意境。

　　《大般涅槃经》云：「若欲尊重法身舍利，便应礼敬诸佛塔庙。所以者何？为欲化度诸众生故，亦令众生于我身中起塔庙想，礼拜、供养。」佛塔象征佛之法身，见塔若见佛，礼塔如礼佛，一瞻一礼，表达对佛之虔敬。园内安放石佛塔，供来山访客瞻仰，欣赏塔的建筑特色，亦观塔中造像，种清净善根，结欢喜佛缘。

　　「无情说法有情听」，妙觉园区井然有章法的庭园造景，彰显丛林气象；镌刻禅语的立石，传达禅宗法语之妙意；佛教文物，以相表法，化导人心；石刻雕像，体现历史的厚度。本着菩萨度众之悲心，以人为本的慈心关照，透过完善的规画与施设，广度一切众生，祈愿于清净境教中，令来访者荡涤身心，法喜自在，趣菩提路。（全文完）

	1～3.园中放置多样石刻，宛若一户外雕塑博物馆。 4.镌刻着佛教法语的刻石，传达着佛法妙义，让来寺访客在游园的同时，也借由法语涤净思虑。